NOTAS TEOLOGICAS DE GRUDEM TRINIDAD 2
Páginas: 14 (3465 palabras)
Publicado: 13 de marzo de 2015
NOTAS TEOLOGICAS DE GRUDEM
pag.234
Doctrina de la TRINIDAD
Resumido de W. Grudem
Podemos definir la doctrina de la Trinidad como sigue: Dios existe eternamente
como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y cada persona es plenamente Dios, y hay sólo un Dios.
1. Revelación parcial de la Trinidad en el Antiguo Testamento.
La palabra Trinidad nunca se halla en la Biblia, aunque la idea quedenota la palabra se enseña en muchos lugares.
La palabra Trinidad quiere decir «tri-unidad» o «tres en uno». Se usa para resumir
la enseñanza bíblica de que Dios es tres personas y sin embargo un solo Dios.
Aunque la doctrina de la Trinidad no se halla explícitamente en el Antiguo Testamento,
varios pasajes sugieren o incluso implican que Dios existe como más de una persona.
Por ejemplo, segúnGénesis 1:26, Dios dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza». ¿Qué significa el verbo en plural (<
De modo similar en el Salmo 110:1 David dice: «Así dijo el Señor a mi Señor:
«Siéntatea mi derecha hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies».
Jesús apropiadamente entiende que David se refiere a dos personas separadas
como «Señor» (Mt 22:41-46), pero ¿quién es el «Señor» de David si no Dios mismo?
¿Y quién podría decirle a Dios: «Siéntate a mi derecha» excepto alguien que sea
también completamente Dios? Desde la perspectiva del Nuevo Testamento podemos
parafraseareste versículo: «Dios Padre le dijo a Dios Hijo: "Siéntate a mi derecha"
». Pero incluso sin la enseñanza del Nuevo Testamento sobre la Trinidad, parece claro que David estaba consciente de una pluralidad de personas en un solo Dios.
Isaías 63:10 dice del pueblo de Dios que «se rebelaron y afligieron a su santo
Espíritu)), al parecer sugiriendo que el Espíritu Santo es otra persona distinta de
Diosmismo (es «su santo Espíritu))), y que a este Espíritu santo lo «afligieron)), lo
que sugiere característica de capacidades emocionales de una persona distinta.
En Oseas 1:7 el Señor está hablando, y dice de la casa de Judá: «la salvaré ... por medio del Señor su Dios)), de nuevo sugiriendo que a más de una persona se le puede llamar «Seña!)) (heb. Yahvé y «Dios)) (Elojim).
Y en lsaías 48:16 elque habla (evidentemente el siervo del Señor) dice: «Y ahora
el Señor omnipotente me ha enviado con su Espíritu».5 Aquí el Espíritu del Señor, como el siervo del Señor, ha sido «enviado» por el Señor Dios en una misión en particular. El paralelo entre los dos objetos del envío (<
2. Revelación más completa de la Trinidad en el Nuevo Testamento.
Cuando empieza el Nuevo Testamento, entramos en la historia de la venida del Hijo de
Dios a la tierra. Era de esperarse que este gran suceso estuviera acompañado de enseñanza más explícita en cuanto a la naturaleza trinitaria de Dios, y eso es en efecto lo que hallamos.
Cuando Jesús se bautizó, «en ese momento se...
pag.234
Doctrina de la TRINIDAD
Resumido de W. Grudem
Podemos definir la doctrina de la Trinidad como sigue: Dios existe eternamente
como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y cada persona es plenamente Dios, y hay sólo un Dios.
1. Revelación parcial de la Trinidad en el Antiguo Testamento.
La palabra Trinidad nunca se halla en la Biblia, aunque la idea quedenota la palabra se enseña en muchos lugares.
La palabra Trinidad quiere decir «tri-unidad» o «tres en uno». Se usa para resumir
la enseñanza bíblica de que Dios es tres personas y sin embargo un solo Dios.
Aunque la doctrina de la Trinidad no se halla explícitamente en el Antiguo Testamento,
varios pasajes sugieren o incluso implican que Dios existe como más de una persona.
Por ejemplo, segúnGénesis 1:26, Dios dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza». ¿Qué significa el verbo en plural (<
De modo similar en el Salmo 110:1 David dice: «Así dijo el Señor a mi Señor:
«Siéntatea mi derecha hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies».
Jesús apropiadamente entiende que David se refiere a dos personas separadas
como «Señor» (Mt 22:41-46), pero ¿quién es el «Señor» de David si no Dios mismo?
¿Y quién podría decirle a Dios: «Siéntate a mi derecha» excepto alguien que sea
también completamente Dios? Desde la perspectiva del Nuevo Testamento podemos
parafraseareste versículo: «Dios Padre le dijo a Dios Hijo: "Siéntate a mi derecha"
». Pero incluso sin la enseñanza del Nuevo Testamento sobre la Trinidad, parece claro que David estaba consciente de una pluralidad de personas en un solo Dios.
Isaías 63:10 dice del pueblo de Dios que «se rebelaron y afligieron a su santo
Espíritu)), al parecer sugiriendo que el Espíritu Santo es otra persona distinta de
Diosmismo (es «su santo Espíritu))), y que a este Espíritu santo lo «afligieron)), lo
que sugiere característica de capacidades emocionales de una persona distinta.
En Oseas 1:7 el Señor está hablando, y dice de la casa de Judá: «la salvaré ... por medio del Señor su Dios)), de nuevo sugiriendo que a más de una persona se le puede llamar «Seña!)) (heb. Yahvé y «Dios)) (Elojim).
Y en lsaías 48:16 elque habla (evidentemente el siervo del Señor) dice: «Y ahora
el Señor omnipotente me ha enviado con su Espíritu».5 Aquí el Espíritu del Señor, como el siervo del Señor, ha sido «enviado» por el Señor Dios en una misión en particular. El paralelo entre los dos objetos del envío (<
2. Revelación más completa de la Trinidad en el Nuevo Testamento.
Cuando empieza el Nuevo Testamento, entramos en la historia de la venida del Hijo de
Dios a la tierra. Era de esperarse que este gran suceso estuviera acompañado de enseñanza más explícita en cuanto a la naturaleza trinitaria de Dios, y eso es en efecto lo que hallamos.
Cuando Jesús se bautizó, «en ese momento se...
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