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EDITORIAL
LUMPEN es el resultado de las relaciones sociales establecidas dentro de un contexto marcado por la producción y el conocimiento. Este boletín pretende volver sobre el ser humano como mecanismo de alienación. Buscamos que cada individuo se autonimice de las palabras que aparecerán en este espacio, pero a su vez, estas volverán sobre cada uno de ellos, para infundirles otros conceptos.Lo que pretendemos con esta nueva forma de producción es la consolidación de una dinámica de intercambio expresiva. Queremos que nazca a su vez, una nueva imagen que capture y fusione sujetos, mientras los va vinculando como elementos fundamentales dentro de esta estructura de divulgación y expresión. Teniendo en cuenta que aquella estructura siempre ha estado presente en cada uno de nosotros,algunas veces aprisionando nuestro pensar, otras veces justificando nuestras acciones, aparece este espacio que se debate entre lo académico y aquello que lo contrapone. Apostamos así, por un lugar donde se pongan en manifiesto todos los condicionamientos de esa estructura, y podamos al fin liberar un poco de las tensiones ejercidas por ideas, representaciones, imágenes sociales, entre otrosconflictos procedentes de la dinámica. Dentro de este proceso de cambio, se busca motivar la toma de conciencia y con esto, la reformulación de los canales actuales de expresión y divulgación. Pero hay que tener en cuenta que la ¨ toma de conciencia ¨ implica deformaciones que se manifestaran a lo largo del proceder humano, consolidando así otro mundo no carente de contradicciones. Sin embargo, son estasconciencias deformadas las que van a crear la realidad por la que queremos transitar. Concluyendo, manifestamos que el ideal de LUMPEN es que las realidades no se queden solo en la subjetividad de cada uno de sus productores, sino que se den a conocer exponiendo la multiplicidad de formas de ver y reproducir el mundo. Invitamos a la población lectora de estas líneas, a que se unan a la causa. Quedivulguen sus ideas por este medio, y así construyamos juntos un nuevo espacio de producción y conocimiento. ALEN FELIPE CASTAÑO R. ESTUDIANTE DE ANTROPOLOGÍA. QUINTO SEMESTRE

TRABAJO DE CAMPO: EXTRAÑAMIENTO, TIEMPO Y DESPLAZAMIENTO
El cómo configuramos nuestro campo y nos acercamos a él desde diversas metodologías, vale la pena pensarlo a lo largo de la trayectoria antropológica, comoescenario que ha tenido distintas configuraciones. Desde finales del siglo XIX, en una muy rápida aproximación contamos con las miradas evolucionistas, estructuralistas, funcionalistas y particularistas, pasando hasta nuestros días con los relatos sobre la escritura y la interpretación. Cada una de ellos le ha otorgado un valor y un significado distinto a lo que se entiende por ese “lugar” al cual nosenfrentamos cada vez que deseamos problematizar las diferentes dinámicas y relaciones que se gestan allí. Cada antropólogo afronta ese lugar llamado – campo de investigación- entendiéndolo como un espacio natural y social. Construye este escenario con determinadas metodologías y con diferentes estrategias. Generalmente todo empieza desde el planteamiento de una pregunta, un interrogante, cuestionesdelimitadas, problemas concretos con las cuales queremos confrontarnos en un sitio determinado. El campo como lugar de construcción necesita diferentes instrumentos no solo para la recolección de información o de datos observados. También necesita de estrategias para hacerle frente, vivirlo, describirlo, analizarlo, investigarlo y sobre todo entenderlo. Las diferentes herramientas con las queafrontamos este lugar y la manera como nos incorpora en él van un poco mas allá de la objetividad al servicio de la ciencia. Hacer campo implica una inevitable relación entre aquello que responde nuestra pregunta, pero también lo que no. O si no ¿cómo descartar vivencias y experiencias que se salen de nuestra pregunta antropológica? Sino ¿qué hacer entonces con la improvisación, las preguntas que...