Novacion

CONCEPTO DE NOVACIÓN
Las principales fuentes de la época clásica en las cuales se trataba de la novación están reunidas en el título De novationibus et delegationibus del Digesto, a las que se unen seis pasajes de Gayo en sus Institutiones, y algunos otros textos desperdigados en diversos títulos del mismo Digesto.
Quizá el más conocido de todos los textos relativos a la novación incluidosen el Digesto sea el que contiene la definición que de ella da Ulpiano, que la novación es como la extinción de una causa de obligación en virtud de una nueva causa estipulatoria, y a la luz de ella se ofrecerán también algunas posibles reinterpretaciones de ciertos pasajes conflictivos referentes a la novación. Ulpiano, en su clásico pasaje del libro XLVI de los Comentarios a Sabino, ofrecía una,también ya famosa, definición de la novación.: Novatio est prioris debiti in aliam obligationem [vel civilem vel naturalem itp.] transfusio atque translatio, hoc est, cum ex precedenti causa ita nova constituatur, ut prior perematur; novatio enim a `novo' nomen accepit, et a `nova' obligatione.
Tradicionalmente se suele entender este pasaje de la siguiente manera: "La novación es la transfusióny traslación de una deuda anterior en otra obligación, o civil o natural, esto es, cuando por virtud de otra causa precedente se constituye una nueva, de modo que se extinga la primera; porque la novación recibió su nombre de la palabra `nueva', y de obligación nueva", o en términos muy parecidos, y lo que aquí interesa destacar es que la citada lectura se centra en que se ha extinguido unaobligación como consecuencia de la transfusión y traslación de su débito a una nueva obligación, en cuanto la constitución de la nueva obligación produce la extinción de la anterior debido a la conexión que aquella tenía con ésta en razón del idem debitum.

DOS CONCEPCIONES DE LA NOVACIÓN:
GAYO Y SERVIO SULPICIO RUFO
La manera de entender la definición de la novación dada por Ulpiano que quedareferida seguramente está influida por los textos de Gayo, concretamente por el siguiente pasaje de sus Gai. III, 176:
Praeterea novatione tollitur obligatio, veluti si quod tu mihi debeas, a Titio dari stipulatus sim: nam interventu novae personae nova nascitur obligatio et prima tollitur translata in posteriorem...
En efecto, Gayo escribía que "con la novación se extingue una obligación", y"nace una nueva obligación y la primera se extingue, trasladada a la segunda", y así, en su concepción, el efecto novatorio de la estipulación aparecía vinculado al nacimiento de una nueva obligación a la que se había trasladado la primera obligación.
Supuesta tal concepción, Gayo afirmaba que cuando se estipulaba bajo condición lo que ya era debido pura y simplemente sólo había novación si lacondición llegaba a cumplirse, pues antes de verificarse la condición aún no se había extinguido la obligación anterior y, por ello, si la condición fallaba, permanecía la antigua obligación y, precisamente por esta razón no había novación, e igual ocurría en el caso de aquel que hubiera estipulado de un esclavo lo que le era debido por un tercero, pues este último seguía obligado como si no sehubiera estipulado de nadie posteriormente, ya que la estipulación del esclavo no generaba una nueva obligatio civilis, sino simplemente un debitum naturale, y en este caso sólo impropiamente se podía decir que debía el deudor natural y únicamente por abuso podía entenderse que era deudor, pues ni el esclavo podía deber cosa alguna, ni podía debérsele nada, y cuando abusivamente se decía ello, seestaba simplemente constatando un hecho más que referirse a una obligación de derecho civil, pero, por el contrario, sí había novación cuando lo ya debido era estipulado sub conditione post mortem o era estipulado de una mujer o de un pupilo que actuaba sin la autorización del tutor, porque, aunque se trataba de casos de stipulatio inutilis, sí se extinguía la obligación al perderse la acción...