Nozick

Nozick

Rawls plantea y justifica un estado de bienestar como la mejor opción para realizar la justicia social; este se realiza a través de la redistribución de las riquezas. Nos ofrece una teoría de los derechos presidida por el principio de justicia en las pertenencias, este a su vez, está compuesto por tres principios:

Principio de justicia en la adquisición
Según este principio, unadistribución de bienes debe realizarse en términos de justicia e igualdad.

En el esquema anarquista el individuo conserva toda su libertad. Piensa que el anarquismo es un extremo con desventajas que sería mejor evitarse.
En el estado de bienestar de Rawls, se produce una redistribución de la riqueza o la propiedad, a través de un sistema de impuestos, para llevar a cabo programas en beneficio dealgunos o de todos. Nozick lo considera una desventaja ya que el Estado viola su derecho de decidir qué quiere hacer con los bienes que tiene.

El valor fundamental de su teoría, el libertarismo, es la propiedad. Lo que determina si una situación es justa es si alguien tiene derecho a ese algo.
El Estado de Nozick basa su concepción del estado y de la justicia en términos del derecho a lapropiedad.

Los derechos que tienen los individuos no pueden ser violados legítimamente por nadie, ni siquiera el Estado. Podemos entender un derecho en dos sentidos:
-Positivo: Si tengo un derecho positivo a la vida, significa que alguien, o todos, tienen la obligación de proporcionarme lo que necesito para estar vivo
-Negativo: Este implica un derecho a la no-interferencia, es decir, aabstenerme de las cosas que pueden poner mi vida en peligro.
Nozick plantea el tipo de derecho negativo. Este, proporciona “restricciones directas”, su derecho pone restricciones en las acciones de otros; no podemos poner en peligro la vida de alguien, sin importar las consecuencias. Así argumenta la inviolabilidad de derechos, que no pueden violarse con legitimidad.

Principio de justicia en lastransferencias
Este principio señala que se debe adquirir el derecho a la propiedad sobre bienes distribuidos.

Nozick clasifica las teorías políticas de la siguiente forma:
1.- Las que manejan el principio de “estado-final” como condición. El utilitarismo es un ejemplo de este tipo. Para una justa distribución de riqueza, este principio dice que hay que fijarse simplemente en la estructura global ofinal de la distribución.
2.- Las teorías históricas, que sí tienen en cuenta las circunstancias históricas de los individuos, sus acciones concretas. Para determinar la justicia de cierta distribución, las teorías pautadas se fijan en características históricamente relevantes de las personas de acuerdo con cierto criterio, como necesidad, dinero, trabajo, etc.

La teoría política de Nozick eshistórica. Lo que los individuos han hecho en el pasado es importante para determinar su lugar en la sociedad, pero su teoría no plantea ninguna pauta. Cualquier sistema pautado va a violar la libertad de la gente. Si tiene razón en esto, entonces los demás planteamientos, desde el anarquismo hasta el estado de bienestar, son injustificables.
Para Nozick, una regulación de las transferenciasnos pasaría de una situación no-pautada a una pautada. Su distinción solo deja dos opciones, la libertad total o una total conformidad a cierta visión social. Esto es parte de su teoría de la justicia como derecho. Un bien se puede adquirir apropiándolo de la naturaleza, mezclar el sudor de uno con la materia prima es lo que hace justa una adquisición. Una apropiación no puede dejar en peorescondiciones a los demás.

Principio de rectificación
Según este principio, deben de resolverse las injusticias en las pertenencias producidas por actuaciones ilegítimas realizadas en el pasado.

Las violaciones que han resultado en injusticia tienen que ser rectificadas. Nozick dice: “Aunque sería demasiado introducir el socialismo como castigo para nuestros pecados, las injusticias del pasado...