Ntra. Sra. Virgen del Carmen

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Aproximación a la advocación mariana: Ntra. Señora la Virgen del Carmen

1.- Introducción
En el siguiente escrito se procede a dar una aproximación a los orígenes de la Virgen en su
advocación como “Virgen del Carmen”; orígenes, historia y formación de la Orden de los
Carmelitas, personajes significativos, atributos que son asociados iconográficamente así como
su representación.Empleando en este caso, como referencia; la obra escultórica de imaginería
española correspondiente a Ntra. Señora la Virgen del Carmen, ubicada en la Iglesia Parroquial
de Ntra. Sra. De la Asunción, en el municipio de Carcaixent.
La referencia iconográfica mariana, así como las representaciones en la diversidad de
técnicas artísticas que han ido adoptando diversas denominaciones, han sido numerosas alo
largo del tiempo; especialmente tras la difusión en la Edad media del culto mariano en
Occidente.
Según Louis Réau, esta devoción se origina mediante la caballería; quienes, con el ideal de
amor cortés, según el cual, el caballero sirve a su señora igual que el vasallo a su señor. Se
iniciará un sentimiento que será traspuesto al terreno religioso, animando con ello la devoción
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de losservidores de Nuestra Señora . Momento por el cual, adquiere además, la característica
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denominación de “Nuestra señora”.
Otro factor que se observa como profusión de la devoción mariana, corresponde a la
cantidad de órdenes monásticas, tanto femeninas como masculinas, que se sitúan bajo la
protección de la Virgen María, consagrándose a ella. Siendo una de ellas, la Orden de losCarmelitas; a quien llamaban “Flos Carmeli” referenciando con ello, a Nuestra Señora del
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Monte Carmelo y denominándose ellos mismos como “purissimae Virginis filli”.

2.- Orígenes de la Orden Carmelita
Los orígenes de la Orden de los Carmelitas (así como los orígenes de muchas otras
órdenes) quedaron inciertos o muy poco definidos; siendo por esto una de las causas por las
que tiendan a acogerse deleyendas para asentar las bases, dar estabilidad y unicidad y
además, justificar su antigüedad.
Dado que, tras quedar escritas en el año 1209 por San Alberto Avogadro, patriarca de
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Jerusalén, las primeras normas de vida para los ermitaños; la llegada de la orden a Europa, en
un primer momento, se caracteriza por ser una orden pequeña y desconocida. Quedando
incluso cuestionado el mismoderecho de su existencia por las determinaciones del Concilio II
de Lyon, en el que renuevan la prohibición de 1215 referente a la fundación de nuevas
órdenes. Prohibiendo admitir nuevos candidatos a las órdenes ya fundadas, con intención de
provocar su total desaparición. Ante ello, los Carmelitas y su necesidad de corroborar que la
Orden había sido fundada antes de dicha fecha; además de, porlo incierto que resultaba su
origen, insertan en la constitución de 1281 la “Rubrica Prima”; regla que da origen de la
leyenda Eliana en siglos posteriores. Ya que en ella, se remontan a tiempos en los que el
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RÉAU, Louis.: Iconografía del arte cristiano. Iconografía de la biblia. Nuevo testamento. Leyenda y culto a la Virgen,
pág. 64.
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“La expresión Nuestra señora como referencia a laVirgen, se hizo popular en Occidente tras las cruzadas; aunque
previamente esta denominación, tuvo su origen en Siria a partir del siglo V”. RÉAU, Louis. Opus cit. pág. 59.
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Ibídem. pág. 65.
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LLAMAS MARTINEZ, Enrique. O.C.D: El libro de la Virgen. 6ª ed. Edicel Centro Bíblico Católico. Madrid, 2009. Págs.
255.

profeta Elías y Eliseo vivieron en el monte Carmelo, llevando una vidaejemplar en santa
penitencia, sin interrupción… Sucediéndoles: Alberto, el patriarca de Jerusalén en tiempos de
Inocencio III; y posteriormente el papa Honorio. Aprobando todos ellos la misma orden, hasta el
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día de hoy.
La leyenda Eliana, es una historia tomada de uno de los libros del Antiguo
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Testamento, que acogen los carmelitas como parte originaria de la orden. Narración por la
cual,...