Nucleo Problematico 1
¿Cómo vivir bien en el mundo?
cuando amamos la vida, servimos y amamos a nuestro prójimo, nos preocupamos y esforzamos por ser alguien útil, y cada vez mejor... y cuando alcanzamos a construir la inmortalidad en nuestra vida terrena y la valiosa inmortalidad de nuestro espíritu, ya que es la única manera que nuestra valiosa existencia tenga sentido.
Y la vida es muyhermosa por todo lo que de suyo tiene, y vale la pena de vivirla por todo lo que se puede hacer con ella. Y no olvidemos que la vida nos da, siempre y cuando sepamos darle a ella, un gran estudio, ya que es el mayor arte por excelencia, pero que requiere de nosotros una gran voluntad, un decidido esfuerzo y un espíritu ensanchado.
La vida no sólo es una noble y gran misión de amor, sino que esdemasiado importante en nuestro propio desarrollo y evolución, pero hasta ahora parece que nos hemos conformado con muy poco, y podríamos decir, que hasta la hemos desperdiciado y sacrificado tontamente nuestra maravillosa existencia en aras del materialismo, vale decir, de cosas superfluas.
No hemos desarrollado ni siquiera el diez por ciento de nuestra inteligencia, mucho menos el escaso cinco porciento de nuestra mente y espíritu, y por ello no hemos podido desarrollarnos y nos hemos quedado en una escala inferior, y mucho menos hemos emprendido el camino trascendental de la evolución que es nuestro gran reto y verdadero destino. Y no olvidemos lo que afirmó el divino Dante: “El hombre sin la certidumbre de una vida futura (eterna), es el más infeliz de todos los animales.”
El queaprende a vivir bien, ama sin descanso la vida, se entrega sin tregua, aprende sin fatigas, se da por entero, mira, piensa y ausculta en su interior infinito los mundos invisibles y superiores, y se espiritualiza y sensibiliza sin límites. Porque el hombre ante todo, debe ser sensibilidad y sabiduría, y no el alineado y distorsionador materialismo. La sensibilidad es uno de los primeros y mejores bienesde la vida, y la más maravillosa y grande esencia humana. No olvidemos que la humanidad entera y el cielo lleno de seres superiores, no tienen más esperanza que una gran sensibilidad de los espíritus en tránsito hacia la vida eterna.
Lo que existe entre la vida terrena y el cambio de dimensión, es solamente un intervalo de la existencia en una dimensión y estadio superior. La eternidad es elprincipio del universo y el gran destino de todo espíritu humano, ya que es un ente en evolución que nunca podrá escapar a ese Gproceso irreversible y natural. Al tiempo que debemos entender que la eternidad es una vida sin ayer, sin mañana, sin tristezas ni deseos superfluos, sin miserias... y solo un eterno presente como las arenas del mar.
¿La ética por ser un hecho social a qué circunstanciasmateriales, sociales e históricas responde?
Al cambio de comportamiento de las personas.
¿Cuándo habla de inmoral y moral a qué se refiere?
INMORAL: que no sigue prácticas adecuadas de conducta; que no hace lo correcto; que no tiene el concepto de buena conducta y se opone a la moral o a las buenas costumbres.
MORAL: Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o gruposocial que determinará el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).
¿Cuáles considera las causas de la actual crisis de valores en nuestro país?
El ingenuo optimismo en el progreso y la evolución del ser humano, alimentado sobre todo en los años de la Ilustración, ha dejado de tener sentido. Muy al contrario el tipo de sociedad, elmodo de vivir de nuestra sociedad postmoderna, no parece promover la vida feliz sino una vida cómoda aunque carezca de sentido.
Apuntado ya ha lo compleja que resulta la realización práctica de las metas que cada uno acepta para sí en el curso de la vida. Pero el factor decisivo de complicación es el entramado social en abierto conflicto de valores.
Hay una conflictividad que es interior a la...
Regístrate para leer el documento completo.