Nuestro vocabulario no solo comunica nuestro conocimiento: da forma a lo que podemos saber

“Nuestro vocabulario no solo comunica nuestro conocimiento: da forma a lo que podemos saber”. Evalué esta afirmación con referencia a distintas aéreas de conocimiento.
Sin duda alguna, el lenguaje es uno de los misterios mas grandes jamás concebido por el hombre. Es la manera en la cual este se comunica con sus semejantes para formar sociedades, relacionarse y obviamente compartirconocimiento. Aristóteles decía que el hombre es un animal político. Con esto se refiere a que el hombre necesita vivir en sociedad, relacionándose con los otros hombres y entablando sistemas políticos y sociales para lograr el bien de la polis. Esta rsulta pertinente, ya que si no fuera por la necesidad del hombre de vivir en una sociedad, seguramente este jamás hubiera recurrido a inventar algo tancomplejo, ni tan increíble como lo es el lenguaje. Partiendo de la base de que el ser humano invento el lenguaje para saciar una necesidad de comunicación, y para transferir información, podemos analizar los aspectos negativos y positivos de esta misteriosa herramienta. La tesis del titulo nos dice que además de comunicar nuestro conocimiento, nuestras emociones y nuestras ideas generales, el lenguajetambién le da forma a lo que podemos saber. Los pensamientos y las emociones que se atraviesan por la mente del hombre, son símbolos, imágenes, colores, distintas situaciones que hemos aprendido a condensar a palabras gracias al aprendizaje empírico de un lenguaje. Sin embargo, es posible que el lenguaje jamás fuese capaz de expresar o ilustrar con exactitud o a la perfección todos estospensamientos. Por consiguiente, lo que afirma la tesis original, de que moldea lo que sabemos es factible. Partiendo de esta hipótesis, en la cual el lenguaje distorsiona de alguna manera los pensamientos humanos, podemos decir que naturalmente da forma a lo que podemos saber. Ya que nuestro aprendizaje es empírico en su mayoría, nuestras costumbres y nuestro conocimiento general, son enseñados en la mayorparte por algún otro ser humano. Y naturalmente, el conocimiento de esta persona se ve distorsionado al ser transmitido a otro ser humano. Y al este otro ser humano recibir esta transmisión de conocimiento, este seguramente va a interpretar los símbolos y las palabras del otro de una manera poco exacta. Lo cual, nos sugiere que el lenguaje distorsiona y da forma a lo que podemos saber.
Tomemos lahistoria por ejemplo. Un área de conocimiento sumamente importante, ya que relata los hechos acontecidos y experimentados por los seres humanos a través del tiempo. La objetividad e imparcialidad de la historia es algo terriblemente cuestionable. No solo por la parcialidad con la que esta fue escrita, sino también por las posibles distorsiones que el lenguaje puedo haber causado en la misma.Tomemos el caso, por ejemplo, de la primera guerra mundial. La historia de esta guerra, naturalmente, es narrada por los ganadores de la guerra: los aliados. Estados Unidos, Francia, El Reino Unido y Rusia. Tenemos una historia subjetiva, ya que los aliados hacen ver a Alemania y a los demás adversarios como los villanos. Y lo que quedo grabado en la historia fueron los acontecimientos sucedidos en eltratado de Versalles, el cual aniquila por completo a Alemania y de hecho desencadena otra guerra. Tomando en cuenta el cuestionamiento realizado, podemos decir que todo lo que supuestamente hizo o no hizo Alemania o los aliados ganadores, tiene una verdad limitada por la percepción de quienes escribieron la historia. Por consiguiente el conocimiento que tenemos de los hechos que ocurrieron en laguerra mencionado y a posteriori, es moldeado y distorsionado. Sin embargo, si asumiésemos que la historia no es subjetiva y parcial, sino que todo lo escrito es sincero y sin intenciones secundarias, podemos cuestionar hasta que punto, los autores de lo que leemos logran plasmar sus ideas en palabras y símbolos existentes para nuestra comprensión. Quizás sea omitida una parte importante del...