nuevo capitalismo y educacion

NUEVO CAPITALISMO Y EDUCACIÓN


"Educación y hegemonía en el nuevo capitalismo"


En su artículo “Educación y hegemonía en el nuevo capitalismo”, publicado en “Revista de educación” en el año 2001, Juan Carlos Tedesco analiza la situación de la escuela en el contexto del nuevo capitalismo.
La etapa previa, denominada capitalismo industrial, se caracterizó por tratarse de un capitalismoinclusivo, el cual establecía vínculos entre los sectores sociales mediante relaciones de explotación y dominación. Su carácter inclusivo implicaba la necesidad de un pensamiento hegemónico, es decir, capaz de generar adhesión. Por otra parte, las instituciones responsables de la producción y distribución de bienes culturales funcionaban sobre la base de la lógica de la oferta.
El nuevo capitalismoSegún Tedesco, actualmente nos encontramos sumergidos en el contexto de un nuevo capitalismo que:
• Se caracteriza por tratarse de un capitalismo exclusivo, el cual fomenta la ausencia o ruptura de vínculos. El vivir juntos, es producto de una decisión política, voluntaria, consciente y humana.
• Encuentra debilitada su vocación hegemónica. El pensamiento neoliberal puede percibirse como únicopero no es hegemónico.

• Incuye nuevos mecanismos culturales que se basan más en la lógica de la demanda, lo que no implica que sean más democráticos. Para formular una demanda es necesario dominar ciertos códigos.

En última instancia, la adecuación a la demanda implica reforzar la dominación, por lo que estaríamos ante la construcción de un nuevo orden social imperial, capaz de ejercerhegemonía y crear procesos de transmisión cultural regulada.
Cambios en la familia.
Las relaciones entre escuela y cultura deben analizarse en este contexto de nuevo capitalismo, en que aprender y enseñar a vivir juntos es tan importante como aprender a trabajar, razonar, experimentar o emprender.

En estas circunstancias se producen cambios en la familia y el proceso de socialización, aquel porel que el individuo adquiere el lenguaje,...

Ya se ha dicho repetidamente que el fin de siglo y la entrada en el nuevo milenio están asociados a un profundo proceso de transformación social. No estamos viviendo una de las periódicas crisis coyunturales del modelo capitalista de desarrollo, sino la aparición de nuevas formas de organización social, económica y política. La crisis actual, enconsecuencia, es una crisis de estructural, cuya principal característica es que las dificultades de funcionamiento se producen simultáneamente en las instituciones responsables de la cohesión social (el Estado-Providencia), en las relaciones entre economía y sociedad (la crisis del trabajo) y en los modos de constitución de las identidades individuales y colectivas (crisis del sujeto).

Uno de losrasgos centrales de la nueva organización social que se está conformando a partir de esta crisis es que el conocimiento y la información estarían reemplazando a los recursos naturales, a la fuerza y/o al dinero, como variables clave de la generación y distribución del poder en la sociedad. Si bien el conocimiento siempre fue una fuente de poder, ahora sería su fuente principal, lo cual tieneefectos importantes sobre la dinámica interna de la sociedad.

Los primeros análisis acerca del papel del conocimiento y de la información como variables centrales del poder fueron significativamente optimistas acerca de sus potencialidades democratizadoras. Alvin Toffler fue, sin duda alguna, el representante más importante de esta corriente. Sus análisis se basaban en el carácter esencialmentedemocrático que tienen tanto la producción como la distribución de los conocimientos y las informaciones. Según Toffler, el conocimiento es infinitamente ampliable. Su uso no lo desgasta sino que, al contrario, puede producir aun más conocimiento. La producción de conocimientos requiere, además, de un ambiente de creatividad y de libertad opuesto a toda tentativa autoritaria o burocrática de...