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1. El significado de la iniciación
La ciencia de las religiones entiende el concepto de «iniciación» como la ad-misión ritual en una comunidad de fe o en una nueva dignidad jerárquica dentro de ella 29. La «iniciación cristiana» es la integración de una persona en el cuerpo místico de Cristo mediante el bautismo, la confirmación y la primera comunión con su primeraparticipación en la celebración de la eucaristía. Sólo cuando se está iniciado en el cuerpo místico, es posible recibir la gracia divinizadora. En la iniciación, Dios actúa sobre el hombre; Él establece entre sí mismo y el ser humano la sinergia30 que conduce a la divinización, y que hace posible que el hombre pueda volver a recibir la gracia increada31. De este concepto derivan todas lasanalogías sobre el bautismo, como la del «nacimiento» ola de la «nueva creación».
La iniciación consta del bautismo, la confirmación y la comunión bautismal. Integrado por medio del bautismo en el cuerpo místico de Cristo –y así unido a la economía de salvación del Hijo–, el cristiano recibe con el Espíritu Santo -donador y consumador de toda santificación– la vida divina que emana del Padre. De ese modo,se cumple la anexión a la economía de salvación del Espíritu. En la eucaristía bautismal, el creyente se incorpora al misterio de la Iglesia. Como portador del sacerdocio real que es, se le asigna un sitio en la mesa eucarística. Los sacramentos de iniciación, como «sacramentos mistagó-
Sacramentos de Curación
Sacramentos al Servicio y Misión de los Fieles
Sacramentos de Iniciación CristianaMediante los Sacramentos de la Iniciación Cristiana, el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía, se ponen los fundamentos de toda vida cristiana. "La participación en la naturaleza divina, que los hombres reciben como don mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el centro de la vida natural. En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con elsacramento de la Confirmación y finalmente, son alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida eterna, y, así por medio de estos sacramentos de la iniciación cristiana, reciben cada vez con más abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección de la caridad" (CIC 1212 ).
Citas
CIC: Catecismo de la Iglesia Católica. Los números indican el párrafo del cual está citadoo parafraseado el texto. Estos números aparecen en el original del CIC.
El Bautismo
El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana y la puerta que abre el acceso a otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y
regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo. Somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión. (cf. CIC 1213)
¿Quién puederecibir el bautismo?
Toda persona puede recibir el bautismo, con la única condición de no haberlo recibido antes. Ciertamente que la forma y el medio como se recibe varía si quién lo recibe es un adulto, un joven o un niño recién nacido. De cualquier manera, es importante acercarse a la parroquia y hacer las consultas respectivas para recibir este sacramento.
¿Cuáles son sus signos principales?Si bien es cierto, el rito esencial del sacramento es la inmersión o derramamiento del agua en tres oportunidades sobre el bautizando, hay otros signos importantes, como la unción con el santo crisma, la profesión de fe y el compromiso de padres y padrinos de educar en la fe al bautizando.
Citas
CIC: Catecismo de la Iglesia Católica. Los números indican el párrafo del cual está citado oparafraseado el texto. Estos números aparecen en el original del CIC.
La Confirmación
El Sacramento de la Confirmación nos une más íntimamente a la Iglesia y nos enriquece con una fortaleza especial del Espíritu Santo. De esta forma, nos comprometemos mucho más, como auténticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con nuestras palabras y nuestras obras. (cf. CIC 1285)
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