Nuevo En La Religion
Es dignatario de los hechiceros cazadores.
Es una especie de Entidad que vive con Ozain, del cual se dice que es hijo legítimo. AOdde se le relacionan 101 especies diferentes de aves, aunque en su carga sencilla se utilizan sólo 21 especies.
Lleva muchas raíces, entre las cuales no pueden faltar: papa, Shayo y varias tierras ypalos. Se monta en un muñeco que tiene la lerí forrada de caracoles y rematada con un frontil de venado, con sus astas y dos tarros de buey.
Es un Orisha que entregan exclusivamente los Babalawos ylas funciones de Oddé son muy parecidas a las de Oshosi.
Oddé salva a las personas de la persecución, de las injusticias que ocurren en los tribunales, de las fuerzas e irradiaciones malévolasorientadas contra una persona inocente. Oddé no se asienta en cabeza de nadie.
Los Oloshas no lo consideran un Orisha Ololori de ningún ser humano sino una especie de fuerza de la naturaleza o del entorno.PATAKIE
El Camino Donde Nació Oddé.
En la ciudad de Ketú vivía Okute que era mujer de Ogún Alaguede y tenía tres hijos; Añaguí, Akoro e Igbó.
Igbó tenía los cabellos largos y con vuelos como uncarnero, Añaguí vivía en los arrecifes y tenía dos caras. Y Akoró era muy feo y trabajaba en los campos.
A Añaguí ella lo dejaba en los arrecifes pues él no quería salir de allí. Un día ella va a casade Orunmila a ver la suerte de sus otros dos hijos Igbó y Akoro y le salió Oyekun Birete, donde Orunmila le dijo que uno de sus hijos sería cazador; pero si él cazaba de noche en luna llena, Osain loencantaría y no podría volver a la casa.
Yemayá regresó a la casa y se lo dijo a Igbó, pero este no hizo caso y salió a cazar en luna llena.
Todos los cazadores en el monte se reunieron alrededor deun gran Iroko y de ahí partieron. En el monte, Igbó se encontró con Osain el cual lo encanto con sus hojas y se le adormeció toda la cabeza y no sabía donde se encontraba.
Cuando se despertó, se...
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