Nuevo testamento

INTRODUCCIÓN
El Nuevo Testamento tiene dimensiones menores que el Antiguo. Bajo el aspecto de la redacción histórica, los libros que lo forman están escritos en una especie de tiempo más breve que los de la Antigua Alianza, está compuesto por veintisiete libros, algunos muy breves.

En primer lugar tenemos los cuatro Evangelios: según Mateo, Marcos, Luces y Juan. Luego sigue el libro de losHechos de los Apóstoles, cuyo autor es también Lucas. El grupo mayor está constituido por las Cartas Apostólicas, de las cuales las más numerosas son las Cartas de San Pablo: una a los Romanos, dos a los Corintios, una a los Gálatas, una a los Efesios, una a los Filipenses, una a los Colosenses, dos a los Tesalonicenses, dos aTimoteo, una a Tito y una a Filemón. El llamado "corpus paulinum"termina con la Carta a los Hebreos, escrita en el ámbito de influencia de Pablo. Siguen: la Carta de Santiago, dos Cartas de San Pedro, tres Cartas de San Juan y la Carta de San Judas. El último libro del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan.

Con relación a estos libros se expresa así la Constitución Dei Verbum: "Todos saben que entre los escritos del Nuevo Testamento sobresalenlos Evangelios, por ser el testimonio principal de la vida y doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro Salvador. La Iglesia siempre y en todas partes ha mantenido y mantiene que los cuatro Evangelios son de origen apostólico. Pues lo que los Apóstoles predicaron por mandato de Jesucristo, después ellos mismos con otros de su generación lo escribieron por inspiración del Espíritu Santo y nos lo entregaron comofundamento de la fe: el Evangelio cuádruple, según Mateo, Marcos, Lucas y Juan" (Dei Vorbum, 18).

Y tenemos aquí otra conclusión para una concepción más completa de la fe. Creer de modo cristiano significa aceptar la auto revelación de Dios en Jesucristo, que constituye el contenido esencial del Nuevo Testamento.

Nos lo dice el Concilio: "Cuando llegó la plenitud de los tiempos (cf.Gál 4,4), la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros llena de gracia y de verdad (cf. Jn 1, 14). Cristo estableció en la tierra el reino de Dios, se manifestó a Sí mismo y a su Padre con obras y palabras, llevó a cabo su obra muriendo, resucitando y enviando a1 Espíritu Santo. Levantado de la tierra, atrae a todos hacia Sí (cf. Jn 12, 32 gr.), pues es el único que posee palabra de vida eterna (cf. Jn6, 68)" (Dei Verbum, 17). "De esto dan testimonio divino y perenne los escritos del Nuevo Testamento" (Dei Verbum, 17). Y por lo mismo constituyen un particular apoyo para nuestra fe.

TABLA DE CONTENIDO
| | PÁG |
0 | INTRODUCCIÓN | 1 |
1. | ACERCA DEL AÑO SACERDOTAL | 4 |
2. | LOS EVANGELIOS | 8 |
3. | LECCIONES DE VIDA A PARTIR DE LOS EVANGELIOS | 17 |
3.1. | Infancia de Jesús |17 |
3.2. | Las Bienaventuranzas | 19 |
3.3. | El pecado contra el Espíritu Santo | 21 |
3.4. | El Padre Nuestro | 23 |
3.5. | La Resurrección de Jesús | 24 |
4. | LA MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES. INTERPRETACIÓN TEXTO BÍBLICO Jn 6 1-15 | 26 |
5. | LA CARTA A LOS GÁLATAS | 29 |
5.1 | GENERALIDADES | 29 |
5.2. | NIVEL LITERARIO DE GALATAS | 30 |
5.3 | NIVEL TEOLÓGICO DE GALATAS |31 |
5.3.1 | La Salvación por la fe | 32 |
5.3.2 | La Libertad según el Espíritu | 33 |
6. | SOBRE EL APOCALIPSIS | 34 |
7. | ENSAYO: LAS FARC, LA PROSTITUTA DEL APOCALIPSIS NACIONAL | 38 |
8 | CONCLUSIONES | 42 |
9 | BIBLIOGRAFÍA | 43 |

ACERCA DEL AÑO SACERDOTAL
1. A partir de su comunidad eclesial
El Papa Benedicto XVI, el 4 de Agosto, festividad de San Juan MaríaVianney, declaró el año 2009- 2010, el “Año Sacerdotal”. Es importante que nos preguntemos:

* ¿Qué significado tiene esta declaración?
El año sacerdotal fue un tiempo especial propuesto por el Papa Benedicto XVI para impulsar al fidelidad de los sacerdotes a su ministerio con propósito del los 150 años de la muerte del Cura de Ars, Juan María de Vianney, patrono de los Párrocos y...