Nuevos Aportes Del Estudio De Interacciones Tempranas Y De Investigaciónes Empíricas En Infantes A La Comprensión Psicoanalítica De La Estructuración Psíquica
Introducción
Los descubrimientos del psicoanálisis y la psicología evolutiva en el siglo XX produjeron un cambio fundamental en la consideración de la infancia y la ubicaron como etapa productora de las bases para el desarrollo del individuo y crucial para la psicopatología adulta.
El aumento de conocimiento respecto de los oscuros primeros tiempos dela vida impone tender puentes entre la biología, pediatría, psicología y el psicoanálisis. Las intersecciones entre estas disciplinas y la influencia sociocultural componen una trama compleja donde los conceptos coexisten, se superponen o se relacionan.
En el campo de la psicología y el psicoanálisis se produjo una multiplicación casi inabarcable de teorías acerca del desarrollo infantil, laconstitución subjetiva y la estructuración del aparato psíquico. Cada teoría se sostiene en paradigmas nodales y selecciona las diferentes evidencias empíricas y/o conceptuales significativas a partir de las cuales se desprende la construcción de una psicopatología. En este sentido, resulta hoy reduccionista sostener enfoques que plantean una causalidad única en la constitución psíquica.
Ladiscrepancia entre una parte del psiquismo que evoluciona con el crecimiento y funciona en un nivel maduro, y una parte del psiquismo que permanece con modos primitivos de funcionamiento y de comprensión, es quizás el aporte más original a la salud mental del enfoque evolutivo en psicoanálisis (Fonagy y Target, 2003).
En esta comunicación intentaremos tender algunos puentes entreconceptualizaciones psicoanalíticas clásicas de los primeros tiempos de estructuración psíquica y los aportes de autores que estudiaron los momentos iniciales de la vida desde la perspectiva evolutiva basada en la observación directa de interacciones tempranas.
Primeros momentos de estructuración psíquica y aportes de la investigación en infantes.
Freud (1896), concibe al viviente humano desvalido eincapaz de llevar a cabo la acción específica necesaria para cancelar la insatisfacción proveniente de la tensión endógena que le producen sus necesidades básicas de hambre y abrigo. Los etólogos han observado que cuanto mayor es el nivel de desarrollo cognitivo de una especie, más largo es el tiempo de dependencia de alguien más capacitado. El concepto de prematuración apunta a considerarinsuficiente la dotación innata de la especie humana para tomar a su cargo su autopreservación y mantenerse con vida. Bolk define la prematuración como una mutación animal que se sustrajo a las normas cronológicas de gestación.
La prematuración y el desvalimiento y la falta de programa genético para su superación devinieron un desafío teórico y clínico que llevó a una multiplicidad de entrecruzamientosentre la psicología evolutiva y el psicoanálisis. La imposibilidad del infante para autopercatarse de su malestar y la incapacidad para resolverlo requieren de un “adulto auxiliador observador” que pueda leer los indicios de los estados afectivos del infante. Esta lectura se realiza desde la subjetividad del adulto jugada en este proceso de hominización.
Freud (1915) llamó "yo de realidadinicial" a la instancia incipiente que ha distinguido un adentro y un afuera según una buena marca objetiva: El infans casi inerme muy pronto se halla en condiciones de establecer un primer distingo y una primera orientación entre estímulos de los que puede sustraerse mediante una acción muscular (huida) y otros estímulos frente a los cuales una acción así resulta inútil, pues conservan su carácter deesfuerzo (drang) constante. A los primeros, los imputa a un mundo exterior y los segundos son la marca de un mundo interior, correspondiente a necesidades pulsionales. Es en la eficacia de su actividad muscular, que el viviente humano encuentra un asidero para separar un afuera y un adentro (Calzetta, 2000).
El concepto de yo de realidad inicial plantea una primera discriminación “objetiva”...
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