Nuevos Estilos De Vida Compilacion
Páginas: 10 (2347 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2012
La vida y los atentados contra ella
Escrito por Relaciones Públicas CEM
Nuevos estilos de vida
I. Homosexualidad CIC (pág. 510- 511, 515-516 #2331- 2335, 2357-2359)
Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen. Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación, y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad delamor y de la comunión.
Dios creó el hombre a imagen suya... hombre y mujer los creó, Creced y multiplicaos; el día en que Dios creó al hombre, le hizo a imagen de Dios. Los creó varón y hembra, los bendijo, y los llamó ‘Hombre’ en el día de su creación.
La sexualidad abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad,a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos de comunión con otro.
Corresponde a cada uno, hombre y mujer, reconocer y aceptar su identidad sexual. La diferencia y la complementariedad físicas, morales y espirituales, están orientadas a los bienes del matrimonio y al desarrollo de la vida familiar. La armonía de la pareja humana y de lasociedad depende en parte de la manera en que son vividas entre los sexos la complementariedad, la necesidad y el apoyo mutuos.
Cada uno de los dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder y de la ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer es una manera de imitar en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador
La homosexualidad designa lasrelaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales sonintrínsecamente desordenados’; Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.
Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba.Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.
Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudesde dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.
[1] Definiciones tomadas del Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), Editorial Asociación de Editores del Catecismo, 2ª edición, Madrid, 1992, y el Compendio de laDoctrina Social de la Iglesia (CDSI) Editorial Ediciones CEM, México, 2007. Derechos Reservados © 2011 Conferencia del Episcopado Mexicano
Secretaría de Comunicación y Prensa RIIAL México
http://www.cem.org.mx/index.php/component/content/article/30-segecem/872-la-vida-y-los-atentados-contra-ella
Posición oficial de la Iglesia Católica Romana
La Iglesia ha declarado que los «deseos» o«atracciones» homosexuales no son necesariamente pecaminosas en sí mismas. Son «trastornos» en el sentido de que son tentaciones para hacer algo que es pecaminoso (es decir, el acto homosexual), pero las tentaciones, si van unidas al autocontrol, no son consideradas pecaminosas. Así, mientras la Iglesia se opone a las tentativas de legitimar actos sexuales entre personas del mismo sexo, también proclama...
Escrito por Relaciones Públicas CEM
Nuevos estilos de vida
I. Homosexualidad CIC (pág. 510- 511, 515-516 #2331- 2335, 2357-2359)
Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor. Creándola a su imagen. Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación, y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad delamor y de la comunión.
Dios creó el hombre a imagen suya... hombre y mujer los creó, Creced y multiplicaos; el día en que Dios creó al hombre, le hizo a imagen de Dios. Los creó varón y hembra, los bendijo, y los llamó ‘Hombre’ en el día de su creación.
La sexualidad abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad,a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos de comunión con otro.
Corresponde a cada uno, hombre y mujer, reconocer y aceptar su identidad sexual. La diferencia y la complementariedad físicas, morales y espirituales, están orientadas a los bienes del matrimonio y al desarrollo de la vida familiar. La armonía de la pareja humana y de lasociedad depende en parte de la manera en que son vividas entre los sexos la complementariedad, la necesidad y el apoyo mutuos.
Cada uno de los dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder y de la ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer es una manera de imitar en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador
La homosexualidad designa lasrelaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales sonintrínsecamente desordenados’; Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.
Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba.Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.
Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudesde dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.
[1] Definiciones tomadas del Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), Editorial Asociación de Editores del Catecismo, 2ª edición, Madrid, 1992, y el Compendio de laDoctrina Social de la Iglesia (CDSI) Editorial Ediciones CEM, México, 2007. Derechos Reservados © 2011 Conferencia del Episcopado Mexicano
Secretaría de Comunicación y Prensa RIIAL México
http://www.cem.org.mx/index.php/component/content/article/30-segecem/872-la-vida-y-los-atentados-contra-ella
Posición oficial de la Iglesia Católica Romana
La Iglesia ha declarado que los «deseos» o«atracciones» homosexuales no son necesariamente pecaminosas en sí mismas. Son «trastornos» en el sentido de que son tentaciones para hacer algo que es pecaminoso (es decir, el acto homosexual), pero las tentaciones, si van unidas al autocontrol, no son consideradas pecaminosas. Así, mientras la Iglesia se opone a las tentativas de legitimar actos sexuales entre personas del mismo sexo, también proclama...
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