“Nuevos Paradigmas Y Cambios En La Conciencia Histórica” Augusto Pérez Lindo/ Licenciado En Filosofía (Resume)

“Nuevos Paradigmas y Cambios en la Conciencia Histórica”
Augusto Pérez Lindo/ Licenciado en filosofía
Editorial Universitaria de Buenos Aires
Primera edición: Agosto 1998






Introducción









En el siguiente informe describiré y explicaré el libro “Nuevos Paradigmas y Cambios en la Conciencia Histórica” delLicenciado en filosofía argentino, Augusto Pérez Lindo. En primer lugar revisaremos los cambios que han permitido nuevos paradigmas en el imaginario social del mundo actual y analizaré cuatro conceptos que aluden a estas nuevas realidades los que son: mundialización; que es el intento de unificar la economía en un solo centro social, la globalización; que es el reconocimiento del capitalismo y dela interdependencia política de las naciones, el postmodernismo; que son los cambios de vida del hombre en la metrópolis capitalistas y la mutación; que se refiere a las modificaciones evolutivas de la historia y el planeta. Luego veremos la importancia de las tecnologías y su relación con el ser humano, siendo su desarrollo importante en los cambios del siglo. Revisaremos como estos nuevosparadigmas afectan la enseñanza universitaria y como las universidades debieran según el autor enfrentar estos constantes cambios. Para finalizar veré las mutaciones y el proyecto histórico en que estamos contextualizados.


















Los surgimientos de nuevas ideas es un proceso de desafíos importantes para el ser humano, una nueva visión de mundo está llena de incertidumbresy de angustias. El imaginario social está en constante cambio, estos son de distintos tipos como de cosmovisión, de modelos culturales, de paradigmas teóricos, de ideologías, en la filosofía y en las creencias colectivas e individuales.
Esta avalancha de cambios nos hace tener una incertidumbre, más allá de las certezas científicas y tecnológicas se busca conciliar los nuevos problemas que traela nueva sabiduría. Estas reformas del pensamiento se vuelven algo transversal a todo el mundo, es la búsqueda de una comunidad mundial y solidaría que garantizaría nuestra supervivencia, redefiniendo el curso de la evolución humana. Existe un pluralismo filosófico y cultural, que nos lleva por diferentes caminos del desarrollo de las teorías actuales, las cuales han logrado, a pesar de susdiferencias, un consenso de ético sobre la dignidad humana.
Lo que se ha aprendido de los fracasos del último siglo es que no existen ideas absolutas, que el conocimiento se logra por distintos caminos, que la ciencia no puede brindar el máximo conocimiento, porque no puede inferirse de ella valores ni creencias que rigen la vida social y además, ahora sabemos que la tierra, que la vida, es mortal,lo que nos hace tener conciencia de la protección que se debe tener del planeta. De estos tres conceptos entregados depende la supervivencia de la civilización.
Nunca se tuvo como ahora la posibilidad de destruir vida a escala planetaria, y nunca tuvo el pensamiento tanta importancia para descubrir un sentido y proyecto de liberación.Capítulo 1



Existen cuatro conceptos que se relacionan a los fenómenos contemporáneos y para su comprensión, estos son: mundialización, globalización, postmodernismo y mutación. Estos conceptos se relacionan con cambios sociales, artísticos, económicos y políticos. El saber sus significados es importante para entender la actualidad contextualizado bajo la teoría de un cambio de visiónde mundo y en la búsqueda de la conciencia adecuada.

Primero desarrollaremos el concepto de mundialización, aparece en el siglo XVIII, sus precursores fueron Alan Smith (1723-1790) y David Ricardo (1772-1823), la burguesía capitalista veía al mundo como un mercado abierto para desarrollar las fuerzas industriales nacientes, con lo que justificaban el colonialismo y el imperialismo, como una...