Obbi

En la REGLA DE OSHA se cuenta con diferentes medios de consultar a los
orishas, averiguar el futuro para dar consejos o recomendaciones a quienes lo
necesiten, tales como el coco y el caracol. El coco es un medio de adivinación,
y un sacerdote llamado Biangué tuvo el honor de ser el primero en utilizarlo,
fue el primero en aprender los secretos de la adivinación mediante el uso del
coco.Antes de morir, Biangué le enseño sus secretos a su hijo Adiatoto o
Adoto, pero cuando murió, sus otros dos hijos adoptivos, que eran de mal
corazón, despojaron a Adiatoto de todos sus bienes, dejándolo en la mayor
miseria. Adiatoto reclamó ante el jefe de la aldea sus derechos, y éste dijo:
"que los hijos adoptivos de Biangué traigan pruebas de que son los legítimos
dueños de la herencia", loshijos adoptivos no consiguieron las pruebas y
entonces el jefe de la aldea, que sabia que el coco nunca mentía, le pidió a
Adiatoto que los consultara, y ellos dijeron que Adiatoto era el único heredero
de los bienes de Biangué. Adiatoto enseño a otros hombres a usar el coco
como medio de encontrar la verdad, lo cual lo hizo muy famoso.

PREPARACIÓN

Para preparar el coco para laadivinación, es

necesario romper primero su cáscara dura y extraer la pulpa del fruto. La
cáscara debe romperse con un objeto duro, como un martillo o una piedra,
pero de ninguna forma debe romperse contra el piso, ya que eso sería una
ofensa a Obi ( el coco ), quien también es un orisha. Después que la cáscara
ha sido rota, la pulpa firme del interior se divide en cuatro partes iguales,
llamadosObinús, que se emplearan en la adivinación presentados
preferiblemente sobre un plato blanco con una jícara con agua. Frente al
orisha que se va a consultar, se coloca éste plato y la persona interesada, se
moyugba, se reza y se presenta a la persona como ya el santero sabe; es
bueno señalar que en la moyugba se invoque a Biangué y Adiatoto por la
consideración de ser ellos los primeros enutilizarlos. Mientras se moyugba se
hacen marquitas en los obinús llamados Pikuti, que deberían ser del número
correspondiente al orisha que se consulta, no obstante, la mayoría hace
marcas durante el tiempo que dure el rezo.

CONSULTA La pulpa del coco es blanca por dentro y café por fuera,
cuando los obinús se tiran al suelo adoptarán una de las cincos figuras
posibles dependiendo del ladosobre el cual caigan los trozos. Cada figura
tiene un significado específico y el santero la interpreta como la respuesta del
orisha a la pregunta que se está haciendo. Cualquiera de los orishas puede ser
consultado mediante el coco, siendo elegguá el orisha más interrogado. La
pregunta debe ser simple y directa, ya que el obi responde si o no, mientras
más clara sea la pregunta, más claraserá la respuesta. Las posiciones en la
que pueden caer los obinús son las siguientes: Alafia: Cuando los cuatros
pedazos de coco caen con la parte blanca de la pulpa hacia arriba, significa
que se responde SI a la pregunta; anuncia felicidad, salud, prosperidad, etc. y
aunque muchos no lo hacen, se debe preguntar nuevamente ya que es un SI
que puede estar condicionado. Esta disposición es buenasi cae dos veces o es
seguida por Eyeife. Si le sigue Otawo, quiere decir que hay una dificultad que
debe ser localizada y resuelta. Si le sigue Okana, hay algo mal hecho que
molesta a Alafia. Si le sigue Oyekún, hay un espíritu que estorba, hay que
averiguar que necesita. Si le sigue Alafia, es Alafia Melli y si dos blancos están
uno sobre el otro es un gran Iré, que anuncia mucha felicidad,abundancia,
etc. Maferefun Obbatalá. Itawo: Cuando tres pedazos de coco caen con la
parte blanca hacia arriba y uno hacia abajo, significa que es posible pero hay
inestabilidad en la respuesta por alguna contrariedad o algo que falta hacer.
Se deben tirar nuevamente los cocos y si se repite la posición, entonces es una
afirmación a lo que se pregunta con seguridad. Si le sigue Okana, hay...