Obediencia para juan pablo ii

Obediencia
Tanto en el Conciliar y el marco tomista, se ubica la obediencia como el punto más alto de los consejos evangélicos: la obediencia, el consejo por elcual una persona se entrega a Dios. El Papa Juan Pablo II hace referencia a Thomas en este punto, como él dice, "la obediencia religiosa [es] la forma másperfecta de la imitación de Cristo". La obediencia por lo tanto ocupa el lugar principal en el holocausto de la profesión religiosa (cf. ST II-II, q.186, aa.5, 7,8) 7Para repetir, cada uno de los votos religiosos consagra un aspecto diferente de la humanidad de un hombre de Dios. La pobreza consagra el instinto y el derecho aposeer bienes temporales, mientras que la castidad consagra la sexualidad de una persona. Obediencia, sin embargo, no consagra un aspecto de una persona a Dios,pero, al renunciar a la voluntad, la obediencia consagra un hombre muy libre - por lo que es el corazón de una consagración personal a Dios. En la obediencia de unhombre interior y el exterior buena, su espíritu, cuerpo y posesiones, todos se convierten, en palabras de Thomas, un "holocausto perfecto" (ST II-II Q186 a7) deculto de los sacrificios a Dios. Es la posesión de una voluntad libre que hace al hombre diferente de los animales (como consecuencia de haber un intelecto), yes a través de la obediencia total en la fe que el hombre vuelve a Dios lo que esencialmente es: una persona libre e inteligente. Las Escrituras revelan a Dioscomo quien llama a su pueblo, y la obediencia, que extrae su significado a partir de la oboedireAmérica 'escuchar', se trata de escuchar a la llamada de Dios.