Obiceiuri Traditionale Romanesti

6 OECZfl* 23 dfc2oo< 0 7 JM 1 3 -01- 2005 1 2 -Q2- 1 -03- 2005 28 &PR2005 2 7 -05- M 18 -06- 7005 29 '""■ — l g -10- 200b ■ 2 9 -12- 7005 1 1 -01- 2006 0 2 -02- 2006 2 3 -02- 2005 2 B-el-IM 11 -06- 2006 29 -06-2006 ColecŃia EXCELLENS - UNIVERS

|

■

Coperta colecŃiei: Anamaria Smigelschi Redactor: Alina Oprică © Editura UNIVERS 79739 Bucureşti, PiaŃa Presei Libere nr. 1 MihaiPop OBICEIURITRADIłIONALE ROMÂNEŞTI ediŃie revăzută PostfaŃă de Rodica Zâne editura JHR univers Bucureşti, 1999 13 • " '.£.. >• iÎBtiOTEC, 1 -PETRc DULFU" E :{.{ -, *585369* ISBN 973-34-0622-8 ■ NOTĂ ASUPRA EDIłIEI EdiŃia de faŃă a cărŃii Obiceiuri tradiŃionale româneşti este publicată de Editura Univers pentru a face accesibil un text important pentru cunoaşterea şi studierea culturii româneşti, un textapărut în 1976 care astăzi este practic de negăsit. Repunerea în circuitul editorial a acestui text este necesară nu numai pentru publicul specializat, ci şi pentru publicul larg, interesat din ce în ce mai mult de o perspectivă integratoare în înŃelegerea culturii, în general, şi a culturii româneşti, în particular. AbsenŃa acestui text este resimŃită în mod deosebit în mediul universitar, carteafi-gurînd în bibliografiile pentru cursuri de antropologie, etnologie, etnografie, folclor literar, dar lipsind uneori chiar şi din bibliotecile facultăŃilor. EdiŃia de faŃă reproduce textul publicat în 1976, Mihai Pop, Obiceiuri tradiŃionale româneşti, Bucureşti, C. C. E. S., Institutul de Cercetări Etnologice şi Dialectologice, în raport cu care s-au operat în primul rînd evidenŃieri grafice pentrua marca subdiviziunile capitolelor. De asemenea, s-a recurs la sublinierea a două categorii de termeni cheie: cei referitori la teoria obiceiurilor pe care o propune autorul şi cei referitori la terminologia folclorică legată de obiceiuri. în cea mai mare parte, aceşti termeni se regăsesc în indicele de la sfîrşitul cărŃii pe care ediŃia îl pune la dispoziŃia cititorilor. In ceea ce priveştetextele citate de autor, în această ediŃie s-a completat şi s-a actualizat, acolo unde a fost posibil, bibliografia, pentru a permite accesul cititorului la sursa respectivă atunci cînd este vorba despre opere tipărite cu foarte mulŃi ani în urmă care au fost republicate în ultimul timp. Un exemplu în acest sens este opera lui S. FI. Marian, apărută la sfîrşitul secolului al XlX-lea, citată de MihaiPop în ediŃia de atunci. în cartea de faŃă a fost indiMihai Pop cată sursa actualizată, respectiv S. FI. Marian, [Trilogia vieŃii], Bucureşti, Editura „Grai şi suflet Cultura NaŃională", 1995. Erorile de tipar ale ediŃiei din 1976 au fost îndreptate tacit. O serie de formulări au fost revizuite pentru precizarea sau actualizarea sensului. Toate intervenŃiile au fost făcute cu acordul autorului. ■) ■

l, ■'. r

'.

■

•

.

>H-; i-

INTRODUCERE Interesul oamenilor s-a îndreptat, mai ales în anii din urmă, tot mai insistent spre obiceiurile folclorice.

Fenomenul se explică, în parte, prin faptul că, dintre toate manifestările noastre spontane, obiceiurile se dovedesc a fi cele mai rezistente în timp. Fenomenul se datoreşte şi pluralităŃii valenŃelor pe care obiceiurile lepoartă, valorii umane, sociale deosebite a unora dintre aceste valenŃe, precum şi interesului omului contemporan pentru aceste valenŃe. Obiceiurile sînt, fără îndoială, pentru cei care le privesc din afară, pitoreşti manifestări folclorice, mari spectacole. Dar, dincolo de aceasta, ele încifrează înŃelesuri profunde asupra relaŃiilor omului cu lumea înconjurătoare, cu natura, asupra relaŃiilorinterumane, asupra mersului normal al vieŃii sociale şi asupra soluŃiilor pe care, într-o evoluŃie de multe ori milenară, omenirea le-a găsit pentru a face ca ucrurile să reintre în normal atunci cînd rînduiala lumii a fost, dintr-o pricină sau alta, stricată. Aceasta pentru că în viaŃa socială tradiŃională a existat o rînduiala fără de care nu ar fi putut să fiinŃeze atîtea veacuri, să treacă...