Obispo Mariano Martí Lagunillas 1774

VISITA DEL OBISPO MARIANO MARTÍ A LAGUNILLAS EN 1774

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LAGUNILLAS

Día 11 de marzo de 1774, nos embarcamos en el pueblo de Misoa a las siete y media de la mañana, y llegamos a las tres de la tarde a este pueblo de Lagunillas o Parante, distante unas 15 leguas.


Este Cura Doctrinero, don Pedro Joseph de Urdaneta, me dize que en el pueblo de Moporo, en los días defiesta, sólo van a Missa las mugeres grandes y unos veinte indios grandes, esto es, a más de las indias y de los indios de Doctrina. En el pueblo de Tomocoro solo van a Missa doze indias grandes y indios otros doze, a más de los de Doctrina. En el pueblo de Misoa van a Missa en los días de fiesta sólo treinta indias y unos veinticinco indios, a más de los de Doctrina. En el pueblo de Lagunillas van aMissa en los días de fiesta sólo dos indias, y algún día que otro, van tres y unos diez indios, a más de los de Doctrina. De ahí se ve la necessidad de mudar estos pueblos y transportarlos dentro a la tierra firme, donde puedan oyr Missa los días de fiesta y ser administrados en sus enfermedades.


Este pueblo de Lagunillas antes estuvo dentro del mar también, en frente del río Parante, quedesguaza unas seis o siete leguas, internándose a esta Laguna azia Misoa. En dicho pueblo o río Parante (no se sabe positivamente) se apareció o encontró esta Imagen de Nuestra Señora del Rosario de Parante. Este dicho pueblo de Parante se trasladó acá en tierra firme donde estoy yo ahora, a distancia de una quadra de la tierra; y a distancia de una quadra tierra dentro tiene esta Iglesia sucementerio, que he visto y mandado cerrar de palos para impedir la entrada de bestias, y poner brazos a una Cruz de palo, que se le han caído. Esta Imagen de Nuestra Señora de Parante está colocada sola y sin ninguna otra Imagen de Santo en el altar mayor de esta Iglesia, dentro de un nicho elevado, que cierra y abre con sus puertecitas, con bastante aseo. Esta Imagen es de pintura, de un palmo dealto, y todo el quadro de dicha pintura tendrá como una tercia de alto, con el ancho correspondiente. Dentro de este espacio hay un círculo de oro con rayos, y en el centro está la Imagen con el Niño Jesús en el brazo izquierdo y con un rosario en la mano drecha. Esta pintura tiene su guarnición toda de plata, con algunas esmeraldas, y sobre hay un ametisto que es casi como un huevo de paloma, y fueencontrado este ametisto dentro el tronco de un árbol, y todo este quadro con la guarnición tendrá ahora unos dos palmos y medio. Esta Imagen es muy milagrosa. [Le presen]tan las gentes sus dones, y la invocan en sus necessidades y quedan socorridos, y le hazen sus [...] y romerías. Sin embargo de que esta Imagen de la Virgen de Parante está sólo colocada en el altar mayor, no es esta Señora latitular de esta Iglesia, sino la Virgen de la Candelaria, cuyo altar es colateral a la banda de la Epístola, y enfrente de este altar hay otro de la Virgen de la Concepción, a la banda del Evangelio.


En las notas de Misoa (véanse) se expressa que en todas estas quatro Iglesias de los quatro pueblos de dentro esta Laguna no hay Mayordomo ni cuentas que tomar, y es assí que no hay talMayordomo de Iglesias ni cuentas que tomar con intervención y asistencia del Vicepatrono regio, porque esta imagen de la Virgen de Parante, ahunque como la fábrica, ornamentos y aseo y alajas de esta Iglesia, junto con el trabajo personal de éstos, como esta Imagen no es la titular, se reputa la administración de sus caudales como si fuesse una cofradía u otra administración particular; y de todo loperteneciente a esta Imagen, como de 33 pesos y quatro reales de réditos anuales de censos y demás, deverá dar cuentas este Cura Doctrinero sin intervención del Vicepatrono regio, como en effecto dize las dará en Maracaybo, donde dize tener los documentos.


Estos indios, que también son tributarios del Rey, a razón de quatro pesos pagaderos dos por San Juan y dos por Navidad, presentaron...