OBJECIÓN DE CONCIENCIA

OBJECIÓN DE CONCIENCIA ¿ES UN DERECHO FUNDAMENTAL?

INTRODUCCIÓN
El ser humano es racional, ético y moral por naturaleza(1), a la par de estos dotes únicos de la conciencia humana está el libre albedrío, es decir, se sostiene que “los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones” (2). Al ser dueño de su actuar y pensamiento en todos los aspectos de la vida, incluidas lasconvicciones morales, se desprende el derecho y la necesidad de hacer respetar los propios principios de justicia aun frente a una obligación legal de actuar de determinada manera, de lo contrario se estaría menoscabando el derecho a la libertad de conciencia (3) y su derecho de obrar o no de acuerdo a esta. El Estado de Derecho en el que vivimos sostiene y defiende esta situación, inherente a todapersona, resolviendo que su dignidad y libertad están por encima aún del propio Estado (3).
DESARROLLO
La objeción de conciencia está presente en el hombre desde que desarrolló los procesos psíquicos superiores como resultado de la evolución biológica y la aparición de un sistema nervioso, apareciendo como procesos de nivel preconsciente para luego manifestarse en los actuales procesoscognitivos, procesos afectivos y conativo-volitivo, siendo estos últimos los que “permiten diferenciar al hombre del animal, ya que en estos no encontramos ni una pizca de regulación moral” (4).
Comprendiendo como consciencia al conocimiento que uno tiene de sí mismo y de sus facultades, y como conocimiento interior que impulsa a distinguir el bien del mal y citando al doctor Ortiz (1997): Las clases deinformación que llamamos motivos- como son principalmente las convicciones, expectativas, intereses, aspiraciones, intenciones, ideales, objetivos, propósitos, perspectivas, pretensiones, responsabilidades, obligaciones, deberes- en el curso de la actividad consciente adoptan la forma de valores, y en base a estos se organizan nuestros procesos volitivos de decisión.(5) Observaciones que nos hacennotar la presencia de esta característica desde los mismos inicios del hombre como ser consciente, dueño de una personalidad, capaz de tomar decisiones de índole moral y vivir bajo sus propias convicciones de pensamiento y filosofía.
Pasando por los grandes pensadores de la antigua Grecia como Sócrates (470-399 a. C.) quien sostenía que “el hombre es su misma consciencia”, Platón (427-347 a. C.) “Que me sea dado hacer a los otros lo que yo quisiera que me hicieran a mí “, hasta Confucio (551-479 a. C.) en la antigua China: “No hagas a otro lo que no te gustaría que te hicieran”; así como también en la Época Medieval con representantes como Tomás de Aquino (s. XIII) con sus palabras el ser humano es un “ser racional, inteligente y libre” dan luces de cómo sostenían y defendían su actuar,siendo consistentes en pensamiento y acción, desempeñándose en todos los aspectos de su vida regidos por su propia ideología y creencias, ejerciendo la objeción de conciencia cuando se les intentó coaccionar en detrimento de sus principios.
Hay que recalcar que la aparición de la objeción de conciencia como figura jurídica y moral ha surgido en su totalidad en el mundo contemporáneo y ha tenido grantrascendencia a nivel de actuar personal en la dimensión social y comunitaria del hombre.
Ya lo plantea Kant en los Principios fundamentales para la metafísica de las costumbres cuando recalca “actúa como si trataras a la humanidad, ya sea en tu propia persona o en la de los otros como un fin en sí mismo, nunca exclusivamente como un medio”. Sostiene que la dignidad no puede ser reemplazada connada, objeta que todo cuando tenga un fin en sí mismo, es decir, la humanidad, no tiene un valor relativo sino propiamente absoluto, conceptualizando así a la dignidad.
Tendríamos que plantear la objeción de conciencia como una “contradicción entre las obligaciones establecidas por el derecho y por la moral”(6), como “la dimensión externa de la libertad ideológica y de conciencia”(7) cuyas...