objeci n de conciencia


OBJECIÓN DE CONCIENCIA DEL PERSONAL SANITARIO
conscientious objection of health workers

Autor: Natalia González Cifuentes. Profesora de la Facultad de Derecho de la Universidad San Sebastián, Sede Valdivia-Chile. Miembro del Comité Ético Científico del Servicio de Salud de Valdivia-Chile.
Correspondencia: nataliagonzalezcif@gmail.com

RESUMEN

El presente trabajo tiene por finalidad estudiarla institución jurídica de la objeción de conciencia. En la actualidad podemos decir que es una manifestación de nuestra dimensión ideológica. Resulta necesario reconocer este concepto en las sociedades heterogéneas en que vivimos ya que es parte de nuestra dignidad humana. Para ello se ha determinado un concepto de objeción de conciencia y se ha establecido su origen en la historia. Además se hanesbozado los elementos que la configuran para concluir con la aplicación de la objeción de conciencia al trabajo diario de los empleados de los sistemas de salud de financiamiento público.

Palabras clave: objeción, conciencia, personal sanitario.

ABSTRACT

The present work aims to study the legal institution of conscientious objection. Today we can say that it is a manifestation of ourideological dimension. It is necessary to recognize this concept in heterogeneous societies in which we live as it is part of our human dignity. For it has been given a concept of conscientious objection and has established its origin in history. We have also outlined the elements that shape to complete the implementation of conscientious objection to the daily work of the employees of the health systemsof public funding.

Keywords: objection conscientious, personal, sanitary.



INTRODUCCIÓN

Las libertades ideológica y religiosa resguardan una faz de autonomía de la persona que se relaciona directamente con su dignidad, es la esfera en que cada ser humano se vincula y determina los valores con los que quiere comprometerse. El respeto de esta esfera de autonomía es una de las características másimportantes del Estado Democrático. Como señala el Informe del Comité de Bioética de España en su Opinión a propósito del Proyecto de Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo1 no puede entenderse exclusivamente como ausencia de coacción sobre el individuo en materia religiosa o ideológica sino que también implica la prohibición de que el Estadoinfluya sobre la formación y existencia de aquellas convicciones.

Este trabajo intentará abordar la denominada objeción de conciencia científica que es la que se refiere específicamente a aquellas actividades que producen repercusiones en la ecología o la bioética, tal es el caso de la interrupción voluntaria del embarazo que siempre ha generado un tenso debate, esto es de toda lógica ya que seencuentra en juego la vida humana y en principio es inadmisible atentar contra ella.


I. DEFINICIÓN Y ORIGEN DE LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA

Se puede definir la objeción de conciencia como el rechazo de someterse a una norma, a una disposición de ley que se considera injusta, en cuanto que se opone a la ley natural, es decir, fundamental en la vida humana, y percibida como tal en la conciencia. Lapalabra objeción proviene del latín ob-iactare, se ha establecido que fue usada por primera vez por los escritores cristianos del siglo IV, para describir el rechazo de los creyentes a venerar al emperador romano como un Dios.
A su vez el término conciencia, derivado del vocablo latín conscientia, fue introducida por los escolásticos cristianos y expresa la idea de conocer juntos o conocimientoconjunto.

La conciencia es descrita como el juicio reflexivo por el que cada persona distingue interiormente el bien del mal, la actuación correcta de la incorrecta, la acción honesta de la deshonesta, la conducta ética y moral de la inmoral y la contraria a la ética. La conciencia designa los compromisos éticos últimos de una persona: los mandatos éticos son experimentados como obligatorios para...