objetividad de lola maritnez
Páginas: 2 (372 palabras)
Publicado: 17 de noviembre de 2013
Fenómeno religioso
1º Dar sentido a la vida; dar significado, base, finalidad, orientación... Responder a las preguntas ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Qué hacemos aquí?.
Elhombre se orienta y le sirve para actuar de una determinada manera.
2º Integrar personal y socialmente. Dar sentido a la historia, al mundo, a la naturaleza, al cosmos...
3º Buscar la relación conlo otro. Nos acerca a otra dimensión.
4º Es simbólica (del Griego) Unir dos partes
Lo simbólico no puede expresarse con palabras, ni siquiera con conceptos. Los símbolos nos ponen en contacto conrealidades profundas y permiten un conocimiento real y efectivo de ese otro mundo. Los símbolos nunca agotan lo simbolizado.
La religión nos une directamente a lo otro. Se dirige a la realidad de eseotro mundo, tan sólo rozándola.
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20120618110010AAr8Xwb
La fenomenología de las religiones
Tiene como fin esencial establecer clasificaciones .Es unaciencia que tiene como objeto estudiar los diferentes aspectos en que se manifiesta el fenómeno religioso. Es la contrapartida de la historia de las religiones de la ‘historia en cuanto tal’—, pero nodebe confundirse con ella.
Mientras que la fenomenología se propone estudiar las diversas manifestaciones de la vida religiosa, allá donde aparezcan, la historia de las religiones, con sus criteriospropios que son de orden histórico, estudia la evolución de cada religión considerada por separado.
La fenomenología de las religiones intenta resaltar la coherencia de los diversos fenómenosreligiosos y constituye, en forma sistemática, el complemento de la historia de las religiones. Mientras que ésta realiza un análisis histórico, la fenomenología de las religiones nos propone una síntesis deorden sistemático.
http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=lULZFnbNxAC&oi=fnd&pg=PA15&dq=Fenomeno+Religioso&ots=7xJbEH-Z9z&sig=9lE-MpI_rKypgAqTI2VOXYVBkGU#v=onepage&q&f=false
¿Cómo medir el...
1º Dar sentido a la vida; dar significado, base, finalidad, orientación... Responder a las preguntas ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Qué hacemos aquí?.
Elhombre se orienta y le sirve para actuar de una determinada manera.
2º Integrar personal y socialmente. Dar sentido a la historia, al mundo, a la naturaleza, al cosmos...
3º Buscar la relación conlo otro. Nos acerca a otra dimensión.
4º Es simbólica (del Griego) Unir dos partes
Lo simbólico no puede expresarse con palabras, ni siquiera con conceptos. Los símbolos nos ponen en contacto conrealidades profundas y permiten un conocimiento real y efectivo de ese otro mundo. Los símbolos nunca agotan lo simbolizado.
La religión nos une directamente a lo otro. Se dirige a la realidad de eseotro mundo, tan sólo rozándola.
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20120618110010AAr8Xwb
La fenomenología de las religiones
Tiene como fin esencial establecer clasificaciones .Es unaciencia que tiene como objeto estudiar los diferentes aspectos en que se manifiesta el fenómeno religioso. Es la contrapartida de la historia de las religiones de la ‘historia en cuanto tal’—, pero nodebe confundirse con ella.
Mientras que la fenomenología se propone estudiar las diversas manifestaciones de la vida religiosa, allá donde aparezcan, la historia de las religiones, con sus criteriospropios que son de orden histórico, estudia la evolución de cada religión considerada por separado.
La fenomenología de las religiones intenta resaltar la coherencia de los diversos fenómenosreligiosos y constituye, en forma sistemática, el complemento de la historia de las religiones. Mientras que ésta realiza un análisis histórico, la fenomenología de las religiones nos propone una síntesis deorden sistemático.
http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=lULZFnbNxAC&oi=fnd&pg=PA15&dq=Fenomeno+Religioso&ots=7xJbEH-Z9z&sig=9lE-MpI_rKypgAqTI2VOXYVBkGU#v=onepage&q&f=false
¿Cómo medir el...
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