Objetividad

Objetividad
La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las condiciones de observación) que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.
un ejemplo de enunciado objetivo típico es: «las hojas de las plantas con clorofila son percibidas visualmentecasi siempre de color verde por el Homo sapiens», por el contrario un ejemplo típico de enunciado subjetivo es (aunque sea válido): «las plantas cuyas hojas son de color verde, visualmente son hermosas».
En el sentido filosófico de la palabra sirve para caracterizar:
 » un objeto en cuanto objeto,
 » el conocimiento o la representación de un objeto,
 » el sujeto de ese conocimiento o autor de esarepresentación.
Sentido ontológico
La objetividad en sentido ontológico caracteriza a aquello que es propio de un objeto o, con mayor generalidad, aquello que constituye un objeto. Sea en voz pasiva, como mera constatación de algo ya constituido, o en el sentido activo de una objetivación, esto es, el proceso de constitución de un objeto no preexistente.
Se entiende habitualmente por objetividad deun objeto aquello en lo que consiste su realidad. Uno de los criterios más comunes de la objetividad es la independencia respecto de un sujeto cognitivo cualquiera. Tomada en el sentido metafísico de "realidad del objeto", la objetividad es opuesta por un lado a lo que es mera apariencia, ilusión, ficción, y por el otro a lo que es sólo mental o espiritual, por contraposición con lo que es físicoo material. Pero esa concepción no es necesaria ni del todo evidente.
Sentido epistémico
El concepto de objetividad depende, por un lado, del concepto de objeto que manejamos y, por otro, de las reglas normativas propias del área en cuestión. En ciencia, dichas reglas constituyen la metodología científica propia de cada disciplina.
La objetividad en sentido epistémico no es sinónimo de verdad,aunque a menudo solemos confundir los dos conceptos. Es más bien un "índice de confianza" o de "calidad" de los conocimientos y representaciones.
Tampoco es sinónimo de fidelidad al objeto ("fiel a la realidad"), a pesar de que éste sea uno de sus criterios más frecuentemente mencionados, porque los criterios normativos que permiten distinguir lo objetivo de lo que no es, son fijados en cada ámbitopor la comunidad de los miembros o expertos del mismo.
Sentido ético
La objetividad de un sujeto está relacionada con planteamientos tan epistémicos como morales. La encontramos habitualmente formulada en términos de neutralidad, imparcialidad, o impersonalidad. Se trata de un distanciamiento del sujeto respecto de él mismo en aras de acercarse al objeto, desde una concepción en la que objetividady subjetividad se excluyen mutuamente.
La subjetividad es todo aquello propio o perteneciente al sujeto, y su perspectiva ante sí mismo y ante el mundo que lo rodea, es decir, es el término que expresa la idea contraria a la objetividad.
Cuando se trata un tema determinado de manera subjetiva, surgen debates y polémicas, puesto que como lo subjetivo es lo concerniente al sujeto, a lo que éstecree acerca del objeto, y en ello influye el criterio, pueden tener muchas personas una idea diferente acerca de un mismo objeto. Por ejemplo: Verónica cree que ha pintado un cuadro muy hermoso, su amigo Juan tiene miedo de decirle que no es tan bonito, y a Micaela le parece un tanto desagradable; los tres ven a un mismo objeto (el cuadro) de una manera diferente, y lo cierto es, que no hay unaverdad absoluta en ninguna de esas opiniones, puesto que quién nos dice qué es bello y qué no. Si en cambio habláramos objetivamente, enumerando los colores del cual se compone el cuadro, su tamaño, etc., los tres se verían obligados a coincidir en una sola idea, ya que el objeto es así, y aunque les guste o no, eso no cambia la descripción objetiva del mismo.
Observación

La observación es la...