Objetivos y logros

Víctor Hugo Ruiz Hernández
10 de agosto de 2008
Seminario Interdisciplinario en Educación Especial

Reflexión en torno a la experiencia de las comunidades sordas, consideraciones implícitas de una pedagogía critica.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

“La Educación de los sordos en primer lugar debe continuar siendopensada como un encuentro, a veces democrático, a veces colonizador, entre identidades y representaciones” (pág. 8)[1]

Me pregunto ¿Cuál es el principio de la mismidad? ¿De donde nace ese afán por querer ser siempre lo mismo?

Los colonizadores, en sus principios sólo se pueden hacer valer de la intervención y ocupación militar, sólo pueden matar, hacer la guerra, en el sentido más refinado:sólo pueden satanizar, sólo pueden medicalizar, sólo pueden redimir, sólo pueden curar, sólo pueden perdonar.

El medio, el último recurso, el uso de la fuerza, la violencia. ¿Que es la violencia sino la intolerancia en sus limites? La violencia no es más que impotencia con un resquicio de venganza. Me atrevo hasta decir que la violencia es ese desquite con la inhabilidad, la inhabilidad de poderser otros.

“Mirémonos cara a cara. Somos hiperbóreos; sabemos perfectamente bien hasta qué punto vivimos aparte…”[2] Lo sabemos perfectamente bien gracias a los geógrafos.

- “¿Qué es un geógrafo?
- Es un sabio que sabe donde están los mares, los ríos, las ciudades, las montañas y los desiertos… no soy explorador. El geógrafo es demasiado importante para estar yendo de acá para allá…el geógrafo investiga (si la informaciones son interesantes) acerca de la moralidad del explorador… No registramos las flores.
- ¿Por qué? Es lo más bonito.
- Porque las flores son efímeras… Nosotros escribimos cosas eternas.
- Pero los volcanes apagados pueden despertarse – interrumpió el principito –
- Que los volcanes estén apagados o despiertos son los mismo para nosotros–dijo el geógrafo-
- ¿…Que significa “efímera…?”
- Significa “que está amenazada de una próxima desaparición””.[3]

Me pregunto ¿El tener otro sistema comunicativo, crea una cultura diferente? Los Sordos tienen otra cultura. Si se puede decir que los Sordos son una comunidad lingüística, pero si la cultura incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias, podríamos decir que los Sordos no tenían una cultura diferente, sólo por manejar un código diferente, o de lo contrario todos seríamos emancipados de toda clase de cultura, cada uno tendríamos nuestra propia cultura. Además eso de “cada uno tener su propia cultura” ser individuo se ve olvidado y/o escondido por losColonizadores que nos encierran en cajitas, no ponen entre límites, nos hacen un “rebaño”. Quiero poner una cita de un artículo del periodista peruano Vargas Llosa, editada en el periódico El Colombiano, el 21 de abril del 2007:

“Las identidades colectivas suprimen mediante una reducción arbitraria aquellas matizaciones y ven en los seres humanos no criaturas soberanas, con derechos ydeberes inherentes a su individualidad, sino productos seriales, idénticos entre sí, privilegiando una sola de sus características -por ejemplo, ser negro, musulmán, cristiano, blanco, budista, vasco, judío, etcétera- y aboliendo todas las demás.

Ese descuartizamiento de la humanidad en bloques rígidamente diferenciados es peligroso, porque alienta el fanatismo de quienes se consideransuperiores -el pueblo elegido, la raza pura, la verdadera religión, la clase redentora, la nación ejemplar- y los autoriza a ejercer la violencia sobre los otros. Es además una distorsión profunda de la realidad humana, sobre todo en la época moderna, una de cuyos grandes logros es justamente haber abierto mucho el espectro de opciones entre las que el hombre y la mujer pueden, mediante un...