Objetual El Objeto Como Vehículo De Apropiación De La Realidad Dentro De Las Prácticas Artísticas Contemporáneas

Objetual
El objeto como vehículo de apropiación de la realidad dentro de las prácticas artísticas contemporáneas

Avance de la investigación para la adscripción a la cátedra de Artes Combinadas y Procedimientos Transdisciplinares.

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Síntesis explicativa
Cuando hablamos de Objeto en el Arte nos referimos a aquellas obras que se materializan en objetos propios de nuestra sociedad. “Todoslos objetos son portadores de un índice de significaciones sociales.”1Todos los objetos significan, no hay objetos inocentes, al proponerlos artísticamente se desnaturalizan de su contexto habitual obligándonos a volver repensar el objeto, por qué lo usamos, qué representa en la sociedad, qué valor le asignamos. De este modo nos encontramos con producciones que retoman objetos ya producidos porotros en vez de crear desde un material en bruto. Para esto se sirven del vasto mercado industrial de objetos. Al insertar un objeto de producción masiva en un nuevo contexto como obra de arte, se ponen en juego toda la red de significaciones que rodeaban a ese objeto. Ya de por sí el hecho que un objeto industrializado, que es parte de la vida cotidiana de todos y que cualquiera puede tenerlo ocomprarlo, tome forma como obra de arte rompe con las históricas nociones que teníamos sobre el arte, como lo puede ser la originalidad y la creación. Lo interesante no es sólo como se desdibujan estas nociones, sino cómo el arte se sirva de nuevos ámbitos fuera de lo exclusivamente disciplinar, abriendo nuevas posibilidades de sentido en un diálogo directo con la realidad que habitamos. La idea deeste trabajo es analizar el potencial simbólico que poseen estos objetos como propuesta artística. Seleccionar cuestiones de la realidad para proponer un hecho artístico, y plantearnos el consumo y la selección también como una manera de producción. Al consumir se le otorga sentido al objeto ya por el hecho de seleccionarlo. Al poner en juego toda esta masa caótica de objetos se van generandonuevas lecturas de la realidad. Todos los objetos que forman parte de una sociedad tienen sentido, lo que hace el arte es tratar de desnaturalizarlos e intervenir sobre el sentido para ubicarnos en una postura más crítica hacia lo que nos rodea.

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Art:21, Fantasy: Jeff Koons. Disponible en: [Abril del 2011]

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Introducción
El sentido de los objetos
Nuestras vidas están articuladas porobjetos que utilizamos para cubrir nuestras necesidades. ¿Qué es natural? ¿Qué es cultural? ¿Qué coleccionamos? ¿Qué valores les asignamos a los objetos que nos rodean? Nos hemos acostumbrado a vivir rodeado de objetos y creemos que son parte de la “naturaleza” olvidando su origen. Los objetos no son inocentes, son el resultado de procesos culturales. “Para comprender una sociedad empiezo porrecorrer las tiendas de baratijas y los mercados de segunda mano, puedo ver el resultado de las ideas en los desechos de una cultura.” Edward Kienhols2

El objeto siempre significa, nunca se encuentra en “estado puro”, siempre interviene el lenguaje especialmente en relación con las imágenes, todo lo que en el mundo genera significación está mezclado con el lenguaje. Los objetos significan en elmundo contemporáneo, esto quiere decir que no transmiten solamente información, sino sistemas estructurados de signos, diferencias oposiciones y contrastes. Roland Barthes hace una clasificación de las connotaciones de la palabra objeto 3: por un lado se encuentran las connotaciones existenciales que es el objeto descrito por su apariencia, como cosa que existe por fuera del hombre. En segundo lugarestán las connotaciones tecnológicas que es cuando el objeto se define como lo que es fabricado, estandarizado, como un elemento de consumo.

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HONNEF, KLAUS. Arte del siglo XX, volumen II. Pintura, escultura, nuevos medios, fotografía. Taschen, 2005.

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BARTHES, Roland. Semántica del objeto. Conferencia pronunciada en septiembre de 1964, en la Fundación Cini, en Venecia, dentro del...