Obligacion alimentaria en el derecho Romano
Páginas: 5 (1228 palabras)
Publicado: 22 de febrero de 2014
1.1. EN EL DERECHO ROMANO
Para hablar de la obligación alimentaria en el Derecho Romano, es necesario hablar de la Familia asi como del parentesco existente en dicha época entre los miembros.
Primeramente la familia surge no por lazos afectivos y sentimentales, sino de una intima relación del culto religioso ya que aunque puede existir una relación afectiva, legalmente esta no tiene valoralguno. Además, solía tener tal importancia la religión que se decía que el parentesco surgía de tres factores importantes al citar que “dos hombres son hermanos al tener el deber de hacer los mismos sacrificios, tener los mismos dioses paternos y al compartir las mismas costumbres fúnebres".
Al contraer nupcias, la mujer se adhería a la familia del varón, perdiendo total relación con su antiguafamilia en sentido religioso, esto provoco que no se podría ser por parte de la mujer, por lo que FASSI en de MIZRAHI 1998 dice que: “al referirnos al concepto de la familia, nos referimos al grupo social conformado por un grupo de personas que viven en una misma casa”.
Sin embargo, este concepto no es el único, ya que esta palabra tiene una infinidad de significados, tantos como puedan surgirpor las ideas de la comunidad de vida y de bienes en el interior de la casa.
Dentro de la familia-gens romana, se encuentra el paterfamilias, quien cuenta con autoridad absoluta, es decir, se encuentra “Sui Juris” la cual emana de la religión domestica según FUSTEL DE COLUNGES.
Este puede tener bajo su servicio a los distintos miembros de la familia o manus y dentro de su esfera. Elpaterfamilias funge como sacerdote, legislador y magistrado, de tal forma que los actos que realiza el no tiene mayor objeción, por lo tanto al administrar la justicia ejerce el ius puniendi.
La otra clase de personas en la familia, existente en este periodo es la “Alieni Juris” la cual se encontraba sometida al “Sui Juris”.
FUSTEL DE COULANGES, La ciudad antigua., Editorial PORRÚA, México, 1994.P 36.
MIZRAHI, Mauricio Luis, Familia, Matrimonio y Divorcio, Editorial ASTREA, Buenos Aires, 1998. P 35.
FUSTEL DE COULANGES. Opt. Ci. P. 59.
Durante esta época la figura del parentesco suele tener dos vertientes, por un lado con un carácter meramente natural y por el otro civil.
El parentesco natural o de sangre recibe el nombre de cognatio, este une a las personas del circulo socialunas de otras por ser descendientes en línea recta, a su vez el parentesco civil el cual tiene su surgimiento dentro de la ley, recibe el nombre de agnatio esta figura se funda sobre la autoridad paternal y marital, por lo que este tipo de parentesco solo es reconocido sobre la línea masculina.
Dicho parentesco da lugar al nacimiento del derecho a los alimentos, aunque como suelen mencionaralgunos doctrinarios este derecho no se encontraba expresamente plasmado en alguna codificación, dado que el “paterfamilias” en “sui iuris” no se encuentra subordinado a autoridad alguna, y por ende dispone de los que son sus descendientes como si fueran cosas sin vouluntad propia. Esto fue creando serios vicios en dichos círculos sociales, pues el paterfamilias fue actuando de tal forma que inclusodejaba desprestigios a los miembros de la familia, llegando asi estos a encontrarse en estado de indefensión.
Tiempo después, con la influencia del Cristianismo, los cónsules, intervienen paulatinamente a fin de proporcionar una alternativa de solución ante dicha problemática creada por los paterfamilias, ante su negativa de salvaguardar la integridad de los miembros de la familia, creadopracticas que poco a poco disminuyen la potestad con la que este contada.
Por otro lado, “los pretores establecen la deuda alimenticia basándose en razones naturales y humanas estableciendo a su vez esta obligación como reciproca entre los ascendientes y descendientes”.
Trajano llega a fundar una nueva institución que consiste en que el Estado reconoce el derecho de alimentos de los cónyuges...
Para hablar de la obligación alimentaria en el Derecho Romano, es necesario hablar de la Familia asi como del parentesco existente en dicha época entre los miembros.
Primeramente la familia surge no por lazos afectivos y sentimentales, sino de una intima relación del culto religioso ya que aunque puede existir una relación afectiva, legalmente esta no tiene valoralguno. Además, solía tener tal importancia la religión que se decía que el parentesco surgía de tres factores importantes al citar que “dos hombres son hermanos al tener el deber de hacer los mismos sacrificios, tener los mismos dioses paternos y al compartir las mismas costumbres fúnebres".
Al contraer nupcias, la mujer se adhería a la familia del varón, perdiendo total relación con su antiguafamilia en sentido religioso, esto provoco que no se podría ser por parte de la mujer, por lo que FASSI en de MIZRAHI 1998 dice que: “al referirnos al concepto de la familia, nos referimos al grupo social conformado por un grupo de personas que viven en una misma casa”.
Sin embargo, este concepto no es el único, ya que esta palabra tiene una infinidad de significados, tantos como puedan surgirpor las ideas de la comunidad de vida y de bienes en el interior de la casa.
Dentro de la familia-gens romana, se encuentra el paterfamilias, quien cuenta con autoridad absoluta, es decir, se encuentra “Sui Juris” la cual emana de la religión domestica según FUSTEL DE COLUNGES.
Este puede tener bajo su servicio a los distintos miembros de la familia o manus y dentro de su esfera. Elpaterfamilias funge como sacerdote, legislador y magistrado, de tal forma que los actos que realiza el no tiene mayor objeción, por lo tanto al administrar la justicia ejerce el ius puniendi.
La otra clase de personas en la familia, existente en este periodo es la “Alieni Juris” la cual se encontraba sometida al “Sui Juris”.
FUSTEL DE COULANGES, La ciudad antigua., Editorial PORRÚA, México, 1994.P 36.
MIZRAHI, Mauricio Luis, Familia, Matrimonio y Divorcio, Editorial ASTREA, Buenos Aires, 1998. P 35.
FUSTEL DE COULANGES. Opt. Ci. P. 59.
Durante esta época la figura del parentesco suele tener dos vertientes, por un lado con un carácter meramente natural y por el otro civil.
El parentesco natural o de sangre recibe el nombre de cognatio, este une a las personas del circulo socialunas de otras por ser descendientes en línea recta, a su vez el parentesco civil el cual tiene su surgimiento dentro de la ley, recibe el nombre de agnatio esta figura se funda sobre la autoridad paternal y marital, por lo que este tipo de parentesco solo es reconocido sobre la línea masculina.
Dicho parentesco da lugar al nacimiento del derecho a los alimentos, aunque como suelen mencionaralgunos doctrinarios este derecho no se encontraba expresamente plasmado en alguna codificación, dado que el “paterfamilias” en “sui iuris” no se encuentra subordinado a autoridad alguna, y por ende dispone de los que son sus descendientes como si fueran cosas sin vouluntad propia. Esto fue creando serios vicios en dichos círculos sociales, pues el paterfamilias fue actuando de tal forma que inclusodejaba desprestigios a los miembros de la familia, llegando asi estos a encontrarse en estado de indefensión.
Tiempo después, con la influencia del Cristianismo, los cónsules, intervienen paulatinamente a fin de proporcionar una alternativa de solución ante dicha problemática creada por los paterfamilias, ante su negativa de salvaguardar la integridad de los miembros de la familia, creadopracticas que poco a poco disminuyen la potestad con la que este contada.
Por otro lado, “los pretores establecen la deuda alimenticia basándose en razones naturales y humanas estableciendo a su vez esta obligación como reciproca entre los ascendientes y descendientes”.
Trajano llega a fundar una nueva institución que consiste en que el Estado reconoce el derecho de alimentos de los cónyuges...
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