Obra de Carlos Marx y federico Engels

LA OBRA DE CARLOS MARX Y FEDERICO ENGELS
FRENTE AL SIGLO XXI
¿Por qué vuelve a estar de actualidad la obra marxista cuando, según la propaganda burguesa, la
evolución y el presente del mundo la contradicen totalmente? Transcurridos 120 años de la muerte
de Marx, y 108 de la de Engels --un revolucionario al que se le vuelven a reconocer sus grandes
méritos en muchas cosas, incluida lafilosofía de la ciencia--, la obra común de ambos amigos
aparece hoy como el núcleo básico de la crítica radical del capitalismo realmente existente. Desde la
mitad de la década de los ’90 el siglo XX asistimos a una nueva oleada, onda o fase –que no ciclo-de lucha de clases, de lucha del Trabajo contra el Capital, lucha que tiene su razón directa e
inmediata en el terrible empeoramiento de lascondiciones de vida y trabajo de las masas, y su razón
mediata en que, como veremos, la contraofensiva capitalista lanzada desde la década de los ’70, y
en algunos sitios antes, este devastador ataque que con el paso del tiempo se le conocería como
neoliberalismo no ha logrado plena y definitivamente la totalidad de los objetivos designados en su
momento. Aunque las derrotas del Trabajo han sidoenormes y estremecedoras en muchos casos, a
escala planetaria no ha sido estratégica ni definitiva. Incluso, como veremos, la implosión de la
URSS y de su bloque, la victoria más espectacular del capitalismo, ha sido debida antes al
pudrimiento de las contradicciones internas que la minaban desde la mitad de la década de los ’20
que a la estricta y exclusiva presión agotadora del imperialismo,acentuada desde la “era Reagan”.
Conforme la URSS aceleraba su agotamiento durante los ’70 y se endurecía la contraofensiva
capitalista, a lo largo de estos años iban entrando en crisis las sucesivas modas intelectuales que
habían pretendido ocupar el sitio del marxismo crítico y del stalinismo. Recordemos el auge y la
caída del estructuralismo y del eurocomunismo para finales de los ’80;recordemos cómo el bloque
de ideas faucaultianas y similares derivaban hacia el postestructuralismo; recordemos que para
ocupar su lugar surgió el postmodernismo que pareció que iba a comerse el mundo intelectual, y
que el marxismo analítico y la “teoría crítica” habermasiana, gozaron de un corto fulgor que se
apagó bien pronto, nada más reaparecer la lucha de clases. El reformismo blando de lasocialdemocracia no sirvió para nada pese a su “tercera vía” y los sucesivos esfuerzos
postkeynesianos. Por su parte, los diversos anarquismos volvieron a mostrar sus limitaciones
intrínsecas ante la avalancha de acontecimientos. Tampoco olvidemos que esta proliferación de
modas intelectuales no impidió que algunas de sus figuras señeras terminaran apoyando
abiertamente a la burguesía, mientrasque otras muchas se apartaban de la vida pública.
Semejante fracaso práctico de dichas modas –bastantes de las cuales hicieron aportaciones
parciales válidas y positivas-- se hizo definitivamente patente cuando, por un lado, era ya
manifiesta la oleada de luchas a la que nos hemos referido arriba, dejando así un gran espacio libre
para la vuelta del marxismo critico; y, por otro lado, cuandotambién se hundía la legitimidad
ideológica de la contraofensiva burguesa que se había sustentando primero en el neoliberalismo y
después en el conglomerado formado por mitos como el de la “nueva economía”, “economía de lo
inmaterial”, etc., crisis manifiesta a finales de los ’90 y total en la actualidad. Así que el marxismo,
que parecía un corcho a la deriva o un muerto flotante, surgió en lamitad del temporal mundial
como la única salvación para muchas personas, colectivos y organizaciones que se preguntan sobre
cómo vencer al monstruo capitalista.
Ahora bien, si en la actualidad quiere servir de algo la obra conjunta de Marx y Engels antes ha de
responder exitosamente a tres interrogantes prioritarias e inexcusables: Una, ¿cuál es el secreto y el
misterio de su efectividad?...