Obra De Carme Pinos

jueves 15 de marzo de 2007
LA OBRA DE CARME PINÓS
Fredy Massad y Alicia Guerrero Yeste

“La comprensión es el modo específicamente humano de vivir”. Este pensamiento de la filósofa Hannah Arendt está anotado en un pequeño cuaderno personal de Carme Pinós. En esa idea, Pinós halla identificación e inspiración para avanzar en una tarea vital entregada a la Arquitectura desde una actitud decompromiso con la propia libertad; libertad a la que Pinós vincula su auto-exigencia de responsabilidad y coherencia como individuo y como arquitecto.

Desde una arraigada convicción en la dimensión ética de su trabajo y un pensamiento que atiende a los componentes concretos y tangibles de la realidad específica de los que surge cada proyecto, para Carme Pinós la arquitectura es “cobijo para lasvivencias y detonante de situaciones, de cruces y de relaciones”. Operando desde la conciencia de vida, el instinto y la profundidad de las emociones, leyendo el contexto desde la búsqueda de su esencia, Pinós hace que sus obras emerjan como un cauce a través del que se intensifica nuestro arraigo en la realidad y nuestra comprensión de ésta.

Sigue creyendo en asumir y desarrollar unaarquitectura íntegra, en la que se elude recurrir a apósitos o a artificios porque quiere ser una práctica realizada desde la “propia sensibilidad de la arquitectura”, desde una expresión plenamente contemporánea, y una indagación honesta y rigurosa de la propia forma de hacer, de mirar y entender. El marcado componente emocional y su forma de encarar y dedicarse al proyecto le ha llevado a preferir asumiruna limitada cantidad de encargos. Esta actitud ha resultado en edificios formalmente complejos, profundamente meditados y elaborados, expresivos. Controlando todas las dimensiones de su arquitectura desde una madura personalidad, Carme Pinós emprende sus proyectos consciente de que toda actividad es el desarrollo de un juego en el las pautas son marcadas por ella, ejecuta los primeros movimientosy después ocupa su posición dentro de un equipo cuyo trabajo es desarrollar las ideas, descubrir y entender cómo posicionarse y construir en cada caso específico.

Hablas de trabajar desde una conciencia interna, algo que evoca la idea de trabajar desde lo emocional, desde lo instintivo. Aludes también al hecho de que, en este momento de tu vida, comprendes lo que significa ‘ser vitalmentearquitecto’. Señalas el peso de la influencia de las enseñanzas de Peter y Alison Smithson en la adquisición y formación de esa conciencia ¿Cómo defines esa esencialidad del ser arquitecto? ¿Cómo te has construido emocional e intelectualmente en la arquitectura?

En el fondo, siempre trabajas con emociones que conoces. Se trabaja desde una sensibilidad: una sensibilidad que tú mismo vas construyendo.Tus recuerdos, tu memoria, van moldeando tu sensibilidad y manera de entender la vida. Y la arquitectura no deja de ser una respuesta a una manera de entender la vida. El arquitecto está constantemente atendiendo a demandas a las que responde mediante su propia forma de entender la vida.

La propia arquitectura nació de una necesidad vital y la filosofía de cada época se ha encontradorepresentada en una forma de arquitectura concreta. Hay muchos tipos de arquitectos y, hoy en día, que en el lenguaje arquitectónico existen muchas formas válidas, no una vía única, el Minimalismo, el Deconstructivismo… no dejan de ser formas de posiciones ante la vida, lenguajes a través de los que los arquitectos responden a las demandas. Aunque no se trata sólo de usar un lenguaje sino también demodelar un espacio. De alguna manera, ser arquitecto es construir el espacio donde la vida pase y creo que ser arquitecto también es ser consciente de la responsabilidad que su trabajo tiene, una responsabilidad que va mucho más allá de su propia sensibilidad, puesto que implica también el reconocer la sensibilidad de los demás.

¿Cuál sería la evolución que trazas en la evolución de tu trayectoria...