OBRA DE MONTAIGNE


Maestría en educación.
Asignatura: Modelos y métodos educativos contemporáneos
Presentado a: Maestro Alvaro Zuleta Cortés
Presentado por: Carlos Andrés Romero Avila
Fecha: 30 de Marzo de 2015


De la educación de los hijos de Montaigne
Montaigne, era un gran criticador del fácil dogmatismo que afecta a todos los aspectos de la cultura (ciencia, filosofía, política yreligión) y las consecuencias a las que conduce y de las que él es testigo en la Europa de su tiempo como el fanatismo y la guerra. Montaigne es un perfecto mediador en muchas cuestiones de su época, como las guerras de religión, puesto que a pesar de ser católico, no duda en recriminar a los suyos sus defectos y fallos y considerar las virtudes y aspectos positivos de los protestantes.
Todo ello enarmonía, lo que le valió tanto amistades como enemigos en ambos bandos de la contienda, debido a su espíritu crítico, tolerante y templado. “¿Que sais-je?” es su lema definitorio: un escéptico acerca de las “verdades”. Por ello un ser tolerante con las opiniones y posturas diferentes a la suya y alguien más preocupado por intentar conocerse a sí mismo y guiarse por la templanza, que de aprenderlecciones y dogmas de memoria y caer en fanatismo.
Cabe anotar que Montaigne consideraba la cultura moral como más importante que la cultura intelectual. La vida pedagógica en Francia en los tiempos del Renacimiento, en el año 1540 se practicaba una pedagogía más exigente y más ruda que en 1580. En esta época del Renacimiento se vivían grandes transformaciones económicas y sociales, y por ende educativasdesde fines de siglo XV a principios del XVII.

En cuanto a la educación, el texto nos muestra cómo en el siglo XVI los estudiantes sufrían castigos; las sesiones educativas, en algunos casos, tenían una duración mayor a la de un medio día. Montaigne, por su parte, critica con dureza ese tipo de prácticas, puesto que él se inclina más hacia la educación de la moral y la ética, más que hacia laintelectual. En cuanto a los gentil-hombres la educación según Montaigne debería ser en cuerpo y alma, es decir, debería abarcar tanto las enseñanzas de los conocimientos de las artes y las ciencias, como a la instrucción física. En el texto, Michel de Montaigne afirma que “el tutor no debe corromper el espíritu del alumno por la tortura, para que el alumno sea un hombre de provecho”.
Lasacusaciones más graves que formuló Montaigne se referían a la disciplina, diciendo “quienquiera que enseñaba daba golpes con el látigo, quienquiera que aprendía los recibía”. El pueblo de Francia se levantó pidiendo una educación pública por parte de la iglesia y que ésta fuera impartida de forma gratuita. La nobleza incluso pediría una educación obligatoria, obligando a los padres a llevar a sus hijos alcolegio bajo pena de multa.
Por otro lado, la pedagogía de Michel de Montaigne es una reflexión sobre su propia educación, la cual es claramente individualizada y en la que el ambiente que rodea al niño es el agente principal. Para Montaigne, el cuerpo y sus placeres no deben ser algo a evitar y de que avergonzarse, puesto que Dios no nos ha dado un cuerpo para sentir vergüenza de él o paramortificarlo y reprimirlo; en contra de la moderación y mesura con la que se tenían que llevar los placeres, mundanos y corporales. Esta conciencia del hombre nos da lo que para Montaigne es sabiduría. Aboga por la templanza y la prudencia. Apuesta por la moderación en los placeres y en la supresión de los vicios, pero no supresión por ignorancia o miedo, sino por conocimiento y por las consecuenciasdañinas que nos puede suponer cualquier cosa en exceso.
Montaigne también nos habla sobre cómo debe ser la educación de los hijos. El autor comenta que lo más difícil en la tarea educativa es encaminar a los estudiantes siempre hacia lo mejor y más productivo. De esto debe encargarse un tutor, del que comenta cómo tiene que actuar y cuales tienen que ser sus tareas. Sobre el tutor comienza...