Obra
Páginas: 16 (3943 palabras)
Publicado: 28 de mayo de 2012
Las cárceles imaginarias de Sísifo: Visión de la urbe arquetípica en Los pasos perdidos
Santiago Juan-Navarro
Professeur de littérature hispano-américaine a Florida International University (Mi ami, USA), Santiago Juan-Navarro est docteur de littérature comparé e et de théorie littéraire (University of Columbia et Universidad de Valencia, Espagne). Il a publié notamment Archival Reflections:postmodern Fiction 01 the Americaa (Self-Reflexi.vity, Historical Revisionism, Utopia) (Bucknell University Press, 2000) et le recueil d'essais A Twice-Told Tale: Reirwenting the Old World-New World Encounter in Iberian/lberian American Literature and Fiún (University of Delaware Press, 2001). Il prépare a l'heure aetuelle un livre sur le mythe de l'EI Dorado dans le cinéma contemporain.
«Per me si va nella citta dolente.
lO
Dante
En Los pasos perdidos Carpentier plantea la alienación del artista, y por extensión la del hombre moderno, respecto a la naturaleza. Todos los elementos de la novela aparecen envueltos en un simbolismo de resonancias míticas. Aunque el protagonista y la gran ciudad en que vive carecen de nombre alguno, el primero es explícitamente asociado a losmitos de Sísifo y Prometeo, y no es dificil ver en él un alter ego del autor. El paisaje urbano que abre y cierra la novela ha sido, por su parte, frecuentemente identificado con el de la ciudad de Nueva York1 .
l. La conexión entre la ciudad anónima de la novela y Nueva York ha sido sugerida por Roberto González Echevan1a (Alejo Carpentier, Los pa80B perdido¡¡, Madrid, Cátedra, 1986, pp. 72, 86),Luis Harss (Los nlU!Btros, Ba. As., Sudamericana, 1977, p. 69), Gerald Martin (Joumeys Through the Laberynth: The Latín American Fiction in the Twentíeth Centu:ry, Londo, Verso, 1989, p. 192· 1941,Catherine R. Perricone (. El paisaje cambiante en la novela socio-poHtica hispanoamericana, in Actas del Congreso InterMCwn.a.l de Cammerfa Hispdnioo, Madrid, Patronato Arcipreste de Hite, p. 796),Donald Shaw (Alejo Carpentier, Boston, Twayne, 1986, pp. 45, 46, 49, 51, 54, 55) Y Volek (p. 74), entre otros muchos. Sin embargo, la mejor evidencia para esta identificaclón la
Akjo Carpentier : Le réel, la forét et le merveilleux
..
Visión de la urbe arquetípica en Los pasos perdidos
Es, sin embargo, este anonimato el que confiere a ambos (personaje y medio ambiente) una dimensiónarquetípica y universal. Los capítulos uno y seis (aquéllos que marcan el comienzo y fin de Los pasos perdidos) contienen una interminable serie de imágenes de escisión, automatismo, soledad y abandono. La ciudad anónima se convierte, además, en un espacio alegórico dominado por la estética del simulacro, un escenario trágico donde el artificio ha reemplazado a la realidad y donde el artista estácondenado a convivir con las máscaras. Esta visión desesperanzada, y a menudo agónica, de la relación entre hombre y naturaleza nos remite inevitablemente al paisajismo romántico 1• Como señala Rafael Argullol, « el paisaje en la pintura romántica deviene un escenario en el que se confrontan naturaleza y hombre, y en el que éste advierte la dramática nostalgia que le invade al constatar su ostracismocon respecto a aquélla» (10). El periplo del protagonista no hace sino confirmar este sentimiento de desposesión. Dos acontecimientos en la vida de Catpentier marcan la redacción de Los pasos perdidos desde el punto de vista de la representación de la relación hombre-naturaleza: el viaje que su autor hizo a Nueva York en los años cuarenta y su estancia en Venezuela durante la siguiente década. En1945 la CBS propone a Carpentier la producción de emisiones radiofónicas para América Latina. Junto a su esposa se aloja en un elegante hotel en el centro de Manhattan. El testimonio qel autor sobre su experiencia neoyorquina aparece recogido en el artículo titulado « Presencia de la naturaleza »:
En las ciudades "tentaculares" [...], Nueva York, Filadelfia, pongamos por caso, se produce un tipo...
Santiago Juan-Navarro
Professeur de littérature hispano-américaine a Florida International University (Mi ami, USA), Santiago Juan-Navarro est docteur de littérature comparé e et de théorie littéraire (University of Columbia et Universidad de Valencia, Espagne). Il a publié notamment Archival Reflections:postmodern Fiction 01 the Americaa (Self-Reflexi.vity, Historical Revisionism, Utopia) (Bucknell University Press, 2000) et le recueil d'essais A Twice-Told Tale: Reirwenting the Old World-New World Encounter in Iberian/lberian American Literature and Fiún (University of Delaware Press, 2001). Il prépare a l'heure aetuelle un livre sur le mythe de l'EI Dorado dans le cinéma contemporain.
«Per me si va nella citta dolente.
lO
Dante
En Los pasos perdidos Carpentier plantea la alienación del artista, y por extensión la del hombre moderno, respecto a la naturaleza. Todos los elementos de la novela aparecen envueltos en un simbolismo de resonancias míticas. Aunque el protagonista y la gran ciudad en que vive carecen de nombre alguno, el primero es explícitamente asociado a losmitos de Sísifo y Prometeo, y no es dificil ver en él un alter ego del autor. El paisaje urbano que abre y cierra la novela ha sido, por su parte, frecuentemente identificado con el de la ciudad de Nueva York1 .
l. La conexión entre la ciudad anónima de la novela y Nueva York ha sido sugerida por Roberto González Echevan1a (Alejo Carpentier, Los pa80B perdido¡¡, Madrid, Cátedra, 1986, pp. 72, 86),Luis Harss (Los nlU!Btros, Ba. As., Sudamericana, 1977, p. 69), Gerald Martin (Joumeys Through the Laberynth: The Latín American Fiction in the Twentíeth Centu:ry, Londo, Verso, 1989, p. 192· 1941,Catherine R. Perricone (. El paisaje cambiante en la novela socio-poHtica hispanoamericana, in Actas del Congreso InterMCwn.a.l de Cammerfa Hispdnioo, Madrid, Patronato Arcipreste de Hite, p. 796),Donald Shaw (Alejo Carpentier, Boston, Twayne, 1986, pp. 45, 46, 49, 51, 54, 55) Y Volek (p. 74), entre otros muchos. Sin embargo, la mejor evidencia para esta identificaclón la
Akjo Carpentier : Le réel, la forét et le merveilleux
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Visión de la urbe arquetípica en Los pasos perdidos
Es, sin embargo, este anonimato el que confiere a ambos (personaje y medio ambiente) una dimensiónarquetípica y universal. Los capítulos uno y seis (aquéllos que marcan el comienzo y fin de Los pasos perdidos) contienen una interminable serie de imágenes de escisión, automatismo, soledad y abandono. La ciudad anónima se convierte, además, en un espacio alegórico dominado por la estética del simulacro, un escenario trágico donde el artificio ha reemplazado a la realidad y donde el artista estácondenado a convivir con las máscaras. Esta visión desesperanzada, y a menudo agónica, de la relación entre hombre y naturaleza nos remite inevitablemente al paisajismo romántico 1• Como señala Rafael Argullol, « el paisaje en la pintura romántica deviene un escenario en el que se confrontan naturaleza y hombre, y en el que éste advierte la dramática nostalgia que le invade al constatar su ostracismocon respecto a aquélla» (10). El periplo del protagonista no hace sino confirmar este sentimiento de desposesión. Dos acontecimientos en la vida de Catpentier marcan la redacción de Los pasos perdidos desde el punto de vista de la representación de la relación hombre-naturaleza: el viaje que su autor hizo a Nueva York en los años cuarenta y su estancia en Venezuela durante la siguiente década. En1945 la CBS propone a Carpentier la producción de emisiones radiofónicas para América Latina. Junto a su esposa se aloja en un elegante hotel en el centro de Manhattan. El testimonio qel autor sobre su experiencia neoyorquina aparece recogido en el artículo titulado « Presencia de la naturaleza »:
En las ciudades "tentaculares" [...], Nueva York, Filadelfia, pongamos por caso, se produce un tipo...
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