Obra

TRATADO ELEMENTAL DE CIENCIA OCULTA
Papus (Doctor Gérard Encausse)
Capítulo VIII

LA RAZA BLANCA Y LA CONSTITUCIÓN DE SU TRADICIÓN
La raza blanca y la constitución de su tradición. Preliminares. - Moisés.- La Cábala.- El Helenismo. El Cristianismo. - Influencia de Zoroastro. - Los árabes. La tradición oriental.

LA CÁBALA
Moisés dividió su enseñanza en dos partes unidas por una tercera: 1a Unaparte escrita:
la letra formada con caracteres ideográficos de tres sentidos, constituye el cuerpo. 21
Una parte oral constituye la clave de la sección precedente. 31 Entre ambas, un código
de reglas relativas a la conservación escrupulosa del texto, forma la vía de la tradición
con la jurisprudencia como principio animador.
El cuerpo de la tradición toma el nombre de Mashora. La vida de latradición se divide
en Mishna y Ghemara cuya reunión forma el Talmud El espíritu de la tradición, la parte
más secreta, la constituye el Sepher lezirah, el Zohar con el Tarot y las clavículas como
apéndices. El conjunto forma la CÁBALA. La CÁBALA o tradición oral es, pues, la
parte iluminadora de un ser místico constituido por Moisés sobre el plan de los seres
creados. A nuestro entender, es la únicatradición que se nos presenta con ese carácter
elevado y sintético y en esto está la razón de su unidad y de su fácil adaptación a la
intelectualidad occidental.
La Cábala es la ciencia del alma y de Dios en todas sus correspondencias. Enseña y
prueba que todo está en uno y que uno es todo, permitiendo, gracias a la analogía,
remontar desde la imagen al principio, o descender del instante del principioa la forma.
Una letra hebrea es para el cabalista un universo en pequeño con todos los planos de
correspondencia, como el Universo es un alfabeto cabalístico con su cadena de
relaciones vivas. Así, nada es más fácil de comprender, ni nada más difícil de estudiar,
que la Santa Cábala, centro verdadero de toda la iniciación occidental.
Tres planos de existencia, llamados los tres mundos,manifiestan la unidad creadora
fuera de ella misma. Esa unidad la encontramos en todas partes, lo mismo en Dios, que
en el Universo, yen Hombre, manifestando cada uno el triple plan de existencia. Los
encontrarnos integralmente en un grano de trigo, en un planeta, en un gusano, como es
un sol, en una palabra, o en un signo de la escritura. No es de sorprender por ende que
los cabalistas hayan sidoconsiderados, a través de las edades, como soñadores
ingeniosos por los pedantes y los ignarios, y como sabios prodigiosos por los ocultistas.
La posesión de las claves cabalísticas abre el porvenir, el éxito y el cielo a toda religión
o a toda fraternidad de iniciados. Y la pérdida de ellos condena a muerte a quienes han
dejado extinguir tan preciosa luz.
En la época de Ptolomeo, los judíos no podíantraducir el Sepher de Moisés; llegaron a
perder su existencia independiente, sin pena, y sólo los esenios, que poseían la clave,
vieron perpetuar su espíritu gracias al cristianismo. Hoy el Apocalipsis está sellado para
1
Orden Martinista Circulo Acanto Nº 19 Grupo "Lucían Chamuel" N° 37
LIMA – PERÚ
5 de febrero de 1964
ROLDO

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Papus (Doctor Gérard Encausse)Capítulo VIII

los católicos romanos, como para los protestantes, evangelistas. Las claves se han
perdido para los ortodoxos, y para los armenios también.
En las logias masónicas ya no se conoce la acacia; el corazón de Irán no se conserva en
el caso místico. Los ateos, los ambicios dicen INRI, y borran LAVE del frontis de sus
templos. Son más de temer que los sacerdotes a quienes injurian, porque éstos,al
menos, han conservado la devoción, que hace los santos, si bien han perdido la tradición
que hace los iniciados.
He ahí por qué es necesario hablar de la Cábala un poco, aunque hayamos hecho ya
algunas indicaciones. Daremos, pues, a continuación algunos detalles sobre los tres
mundos en sí mismos, es decir, en sus principios de constitución, así como en sus triples
manifestaciones. Al...