Obras de Platon
Páginas: 6 (1358 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2015
EL BANQUETE
La narración se sitúa en el banquete organizado por el poeta trágico Agatón para celebrar su victoria en las fiestas Leneas del 416 a. C. Tras la comida Erixímaco propone pasar el tiempo en mutuos discursos y a debatir un tema que Fedro ha tenido en mente. Erixímaco pide que cada uno de los invitados improvise un elogio a Eros pues, según comentarios de Fedro, siendo éste dios unode los más importantes, rara vez es encomiado como mereciera.
FEDON
En este diálogo por primera vez Platón da a conocer la teoría de las Ideas inteligibles, la teoría de la reminiscencia, la inmortalidad del alma), la teoría de la metempsicosis del alma, el desprecio hacia lo corporal y sensible, y el viaje del alma, además de tocar varios temas más.
LA REPUBLICA
Sócrates acude a un festivalbajo la advocación de la diosa Vendis que se celebra en el Pireo, atraído por la carrera de antorchas y caballos que en honor de la diosa se prepara. Sócrates discute con los demás personajes acerca de por qué es más conveniente la justicia a la injusticia. Es decir, porque es mejor ser justo que ser injusto.
FEDRO
Diálogo de Platón. El diálogo platónico Fedro es posterior a La República, ypresenta muchas afinidades temáticas con el Banquete o Simposio. Es de la última fase de la obra platónica. Por sus personajes se la ubica entre el 420 y el 410 a. C. El diálogo habla del valor de la retórica en conexión con la filosofía. También del tema del Amor. Se lo considera uno de los más bellos y poéticos en la producción de Platón, especialmente sus descripciones del enamoramiento.PARMENIDES DE ELEA
Platón, en su diálogo Parménides relata que, acompañado de su discípulo Zenón de Elea, visitó Atenas cuando tenía aproximadamente 65 años de edad y que, en tal ocasión, Sócrates, entonces un hombre joven, dialogó con él.
SOFISTA
El Diálogo sofista o del ser pertenece a los diálogos tardios maduros(vejéz) de Platón.En este dialogo participan Sócrates, Teodoro, Teeteto y unextranjero de Elea. El diálogo es presentado por medio de la conversacíon entre el Extrangero de Elea y Teeteto. Se comienza discutiendo sobre ¿Quien es el sofista y a qué se dedica?. Luego se adentran en el problema del Ser y el No-Ser.
EL TIMEO
Es un diálogo escrito por Platón entorno al año 360 a. C. Precede al Critias o La Atlántida, y es considerado como el más influyente en toda la filosofía yciencia posteriores. Su contenido profundiza esencialmente en tres problemas: el cosmogónico, sobre el origen del universo; el físico, sobre la estructura de la materia y el escatológico, sobre la naturaleza humana.
APOLOGIA
Sócrates comienza diciendo que no sabe si los atenienses (asamblea general) han sido ya persuadidos por los que lo acusan. Este comienzo es crucial para establecer el tema detodo el discurso, pues es frecuente que Platón comience sus diálogos socráticos exponiendo la idea general del texto. En este caso, el diálogo se abre con "¡Ciudadanos atenienses!, Ignoro qué impresión habrán despertado en vosotros las palabras de mis acusadores". Este ignoro, de hecho sugiere que la filosofía expuesta en la Apología va a consistir enteramente en una sincera admisión deignorancia, pues todo su conocimiento procede de su no saber nada: "Solo sé que nada sé".
LAQUES
Lisímaco y Melesias le piden consejos a Laques y a Nicias sobre si sus hijos deberían entrenar en el ejército. Después de un tiempo buscan el consejo de Sócrates. En vez de responder la pregunta, Sócrates pregunta cuál es el principal proposito que el entrenamiento debe inculcar en los jóvenes. Éstos a su vezresponden que el principal propósito es inculcar "virtud" pero más que todo "valentía". Entonces, Sócrates discute después con Laques y Nicias sobre el significado exacto de valentía.
LISIS
También llamado Sobre la amistad, es uno de los diálogos escritos por Platón, perteneciente a la etapa socrática, y que trata sobre la naturaleza de la amistad. Los principales personajes en el diálogo...
La narración se sitúa en el banquete organizado por el poeta trágico Agatón para celebrar su victoria en las fiestas Leneas del 416 a. C. Tras la comida Erixímaco propone pasar el tiempo en mutuos discursos y a debatir un tema que Fedro ha tenido en mente. Erixímaco pide que cada uno de los invitados improvise un elogio a Eros pues, según comentarios de Fedro, siendo éste dios unode los más importantes, rara vez es encomiado como mereciera.
FEDON
En este diálogo por primera vez Platón da a conocer la teoría de las Ideas inteligibles, la teoría de la reminiscencia, la inmortalidad del alma), la teoría de la metempsicosis del alma, el desprecio hacia lo corporal y sensible, y el viaje del alma, además de tocar varios temas más.
LA REPUBLICA
Sócrates acude a un festivalbajo la advocación de la diosa Vendis que se celebra en el Pireo, atraído por la carrera de antorchas y caballos que en honor de la diosa se prepara. Sócrates discute con los demás personajes acerca de por qué es más conveniente la justicia a la injusticia. Es decir, porque es mejor ser justo que ser injusto.
FEDRO
Diálogo de Platón. El diálogo platónico Fedro es posterior a La República, ypresenta muchas afinidades temáticas con el Banquete o Simposio. Es de la última fase de la obra platónica. Por sus personajes se la ubica entre el 420 y el 410 a. C. El diálogo habla del valor de la retórica en conexión con la filosofía. También del tema del Amor. Se lo considera uno de los más bellos y poéticos en la producción de Platón, especialmente sus descripciones del enamoramiento.PARMENIDES DE ELEA
Platón, en su diálogo Parménides relata que, acompañado de su discípulo Zenón de Elea, visitó Atenas cuando tenía aproximadamente 65 años de edad y que, en tal ocasión, Sócrates, entonces un hombre joven, dialogó con él.
SOFISTA
El Diálogo sofista o del ser pertenece a los diálogos tardios maduros(vejéz) de Platón.En este dialogo participan Sócrates, Teodoro, Teeteto y unextranjero de Elea. El diálogo es presentado por medio de la conversacíon entre el Extrangero de Elea y Teeteto. Se comienza discutiendo sobre ¿Quien es el sofista y a qué se dedica?. Luego se adentran en el problema del Ser y el No-Ser.
EL TIMEO
Es un diálogo escrito por Platón entorno al año 360 a. C. Precede al Critias o La Atlántida, y es considerado como el más influyente en toda la filosofía yciencia posteriores. Su contenido profundiza esencialmente en tres problemas: el cosmogónico, sobre el origen del universo; el físico, sobre la estructura de la materia y el escatológico, sobre la naturaleza humana.
APOLOGIA
Sócrates comienza diciendo que no sabe si los atenienses (asamblea general) han sido ya persuadidos por los que lo acusan. Este comienzo es crucial para establecer el tema detodo el discurso, pues es frecuente que Platón comience sus diálogos socráticos exponiendo la idea general del texto. En este caso, el diálogo se abre con "¡Ciudadanos atenienses!, Ignoro qué impresión habrán despertado en vosotros las palabras de mis acusadores". Este ignoro, de hecho sugiere que la filosofía expuesta en la Apología va a consistir enteramente en una sincera admisión deignorancia, pues todo su conocimiento procede de su no saber nada: "Solo sé que nada sé".
LAQUES
Lisímaco y Melesias le piden consejos a Laques y a Nicias sobre si sus hijos deberían entrenar en el ejército. Después de un tiempo buscan el consejo de Sócrates. En vez de responder la pregunta, Sócrates pregunta cuál es el principal proposito que el entrenamiento debe inculcar en los jóvenes. Éstos a su vezresponden que el principal propósito es inculcar "virtud" pero más que todo "valentía". Entonces, Sócrates discute después con Laques y Nicias sobre el significado exacto de valentía.
LISIS
También llamado Sobre la amistad, es uno de los diálogos escritos por Platón, perteneciente a la etapa socrática, y que trata sobre la naturaleza de la amistad. Los principales personajes en el diálogo...
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