Obras De Teatro
Páginas: 13 (3216 palabras)
Publicado: 30 de octubre de 2012
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"La Catrina Mexicana
Resultado de una imaginación creativa y una inteligencia crítica; un personaje cobra vida en contradicción con lo que ella misma es… la muerte,
que en manos del artista su belleza se transforma en un icono de la cultura mexicana.
¡La Catrina Mexicana cobra vida en el cuerpo de BerthaSandoval
y desde hace ya 30 años!
En cada celebración del Día de los Muertos en México, recorre las calles y plazas llevando la alegría de vivir a las ofrendas, cementerios y acontecimientos culturales que así lo requieran.
"La Catrina Mexicana
La historia de La Catrina Mexicana inicia cuando se acercaba el día de muertos y un niño indígena mepidió dinero diciendo - ¡Señito, no me da para mi Jaloweeen!
En ese momento me di cuenta que debía hacer algo para conservar lo nuestro y decidí promover a La Catrina Mexicana.
En el taller de arte donde yo trabajaba, me maquillaba de muerte y me tomaba fotos con mis compañeros; hasta que un día decidí hacerme el vestido de La Catrina que posa en el cuadro del maestro Diego Rivera y hasta laQuetzalcóatl de hoja de maíz lucí.
La fama me empezó a llegar y con ella muchos regalos de artículos de la época como sombreros, cinturones, collares, anteojos, bolsas, corsés, etc. y así poco a poco, ahora La Catrina tiene todo para aparecer esplendorosa en todo tipo de eventos.
¡No es por presumir pero me han tomado miles de fotos que recorren el mundo con mi hermosa imagen netamentemexicana!
Un día pensé que debía tener mi propio libro de autógrafos, pues conocer personas importantes de todos los sectores es un privilegio que no cualquiera lo tiene, así que un amigo me regaló uno muy especial, tiene hojas de pergamino y el lomo está hecho con un hueso precioso de la pierna de algún famoso futbolista que en este momento no recuerdo su nombre, pero ¡ay, lo llevo conmigo a todaspartes!
Este año son tantas las invitaciones que tengo que no creo que el tiempo me alcance para visitarlos a todos en sus casas, por eso he decidido estar en la Internet y presentar un performance en los lugares más accesibles para que pueda saludar a todos mis amigos de hoy y de siempre.
Semiótica de la indumentaria.
Desde su inicio hace ya 28 años, La Catrina Mexicana ha tenidomuy claro su objetivo: rescatar, enaltecer y preservar nuestra hermosa tradición muy mexicana del día de los muertos.
Inspirada en el mural del maestro Diego Rivera, a quien ella admira y con el orgullo de haber compartido en diferentes momentos de la vida en su estudio y del cual recibió varias distinciones, La Catrina Mexicana hace una recreación de la vestimenta y la enriquece con símbolos dela cultura prehispánica.
El Sombrero.
Aparece en el grabado de Posada, en el mural de Rivera y ha sido interpretado con amapolas que es la flor que tiene el poder de adormecer al pueblo.
Los diferentes colores de las amapolas representan los 13 colores del maíz teotihuacano que dieron lugar a la creación de la humanidad. Las plumas de avestruz importadas del Viejo Continente nos recuerdan laconquista de México y además nos remontan al mundo prehispánico donde las plumas representaban la nobleza indígena.
El Maquillaje.
El maquillaje es una palabra que tiene un origen francés sin embargo se ha usado desde las más antiguas civilizaciones.
Es considerado como una segunda piel y en La Catrina Mexicana aporta los rasgos definitivos de su personalidad.
Marca las órbitas oculares,los orificios nasales y las mandíbulas articuladas al cráneo, que expresa con sus pelados dientes, impresiones sarcásticas.
La Catrina Mexicana ha agregado color en referencia a las calaveritas de azúcar elaboradas en el Edo. de México y a los alfeñiques de Toluca.
El Sr. Francisco Godínez, mejor conocido como el mimo “Patín”, ayudó ala Catrina en su primer maquillaje.
El vestido.
El...
"La Catrina Mexicana
Resultado de una imaginación creativa y una inteligencia crítica; un personaje cobra vida en contradicción con lo que ella misma es… la muerte,
que en manos del artista su belleza se transforma en un icono de la cultura mexicana.
¡La Catrina Mexicana cobra vida en el cuerpo de BerthaSandoval
y desde hace ya 30 años!
En cada celebración del Día de los Muertos en México, recorre las calles y plazas llevando la alegría de vivir a las ofrendas, cementerios y acontecimientos culturales que así lo requieran.
"La Catrina Mexicana
La historia de La Catrina Mexicana inicia cuando se acercaba el día de muertos y un niño indígena mepidió dinero diciendo - ¡Señito, no me da para mi Jaloweeen!
En ese momento me di cuenta que debía hacer algo para conservar lo nuestro y decidí promover a La Catrina Mexicana.
En el taller de arte donde yo trabajaba, me maquillaba de muerte y me tomaba fotos con mis compañeros; hasta que un día decidí hacerme el vestido de La Catrina que posa en el cuadro del maestro Diego Rivera y hasta laQuetzalcóatl de hoja de maíz lucí.
La fama me empezó a llegar y con ella muchos regalos de artículos de la época como sombreros, cinturones, collares, anteojos, bolsas, corsés, etc. y así poco a poco, ahora La Catrina tiene todo para aparecer esplendorosa en todo tipo de eventos.
¡No es por presumir pero me han tomado miles de fotos que recorren el mundo con mi hermosa imagen netamentemexicana!
Un día pensé que debía tener mi propio libro de autógrafos, pues conocer personas importantes de todos los sectores es un privilegio que no cualquiera lo tiene, así que un amigo me regaló uno muy especial, tiene hojas de pergamino y el lomo está hecho con un hueso precioso de la pierna de algún famoso futbolista que en este momento no recuerdo su nombre, pero ¡ay, lo llevo conmigo a todaspartes!
Este año son tantas las invitaciones que tengo que no creo que el tiempo me alcance para visitarlos a todos en sus casas, por eso he decidido estar en la Internet y presentar un performance en los lugares más accesibles para que pueda saludar a todos mis amigos de hoy y de siempre.
Semiótica de la indumentaria.
Desde su inicio hace ya 28 años, La Catrina Mexicana ha tenidomuy claro su objetivo: rescatar, enaltecer y preservar nuestra hermosa tradición muy mexicana del día de los muertos.
Inspirada en el mural del maestro Diego Rivera, a quien ella admira y con el orgullo de haber compartido en diferentes momentos de la vida en su estudio y del cual recibió varias distinciones, La Catrina Mexicana hace una recreación de la vestimenta y la enriquece con símbolos dela cultura prehispánica.
El Sombrero.
Aparece en el grabado de Posada, en el mural de Rivera y ha sido interpretado con amapolas que es la flor que tiene el poder de adormecer al pueblo.
Los diferentes colores de las amapolas representan los 13 colores del maíz teotihuacano que dieron lugar a la creación de la humanidad. Las plumas de avestruz importadas del Viejo Continente nos recuerdan laconquista de México y además nos remontan al mundo prehispánico donde las plumas representaban la nobleza indígena.
El Maquillaje.
El maquillaje es una palabra que tiene un origen francés sin embargo se ha usado desde las más antiguas civilizaciones.
Es considerado como una segunda piel y en La Catrina Mexicana aporta los rasgos definitivos de su personalidad.
Marca las órbitas oculares,los orificios nasales y las mandíbulas articuladas al cráneo, que expresa con sus pelados dientes, impresiones sarcásticas.
La Catrina Mexicana ha agregado color en referencia a las calaveritas de azúcar elaboradas en el Edo. de México y a los alfeñiques de Toluca.
El Sr. Francisco Godínez, mejor conocido como el mimo “Patín”, ayudó ala Catrina en su primer maquillaje.
El vestido.
El...
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