Obras Del Canon Literario

Obras de la literatura puertorriqueña que forman parte del canon literario
La producción literaria puertorriqueña ha respondido a las consecuencias políticas, sociales y culturales de la colonización de la isla durante años por España y Estados Unidos. Estas dificultades hicieron que ciertos escritores se preocuparan por los acontecimientos habituales que sufrían los puertorriqueños de esasdécadas. En efecto, la literatura había evadido la realidad de unos perfiles marginales que rara vez fueron protagonistas, y que por el contrario, funcionaron como iconos del antihéroe. Dentro de los grupos marginados, aparte del negro, también se encontraba la mujer y el homosexual quienes comenzaron a tomar la palabra en época reciente. El primero en hacer dialogar la voz de los negros en laliteratura puertorriqueña con un aspecto constructivo fue el gran poeta Luis Palés Matos, durante los años treinta del siglo XX, en su texto clásico Tun tún de pasa y grifería (1937).
Durante la década del 30 la mayoría de los autores puertorriqueños escribían dentro del canon literario. El canon literario es el modelo y proporción ideal a seguir; es todo aquello que la tradición considera decalidad. Además, durante esa época el canon literario puertorriqueño se basaba en el paternalismo visto en la sociedad. El paternalismo se define como una persona o autoridad superior que ejerce poder sobre otra mezclando decisiones arbitrarias con factores sentimentales. En varias novelas y ensayos por autores puertorriqueños de esa época se demuestra el paternalismo en Puerto Rico al haber otropaís, Estados Unidos, controlando e integrando nuevas costumbres y cultura. Este fue un tema muy importante que trajo varios asuntos y conflictos entre los autores puertorriqueños. La novela Felices días tío Sergio por Magali García Ramis nos demuestra como el paternalismo domina en la vida de la protagonista Lidia, y a la misma vez en Puerto Rico. En lo contrario el ensayo Pulseando con eldifícil por Ana Lydia Vega rompe con el canon literario del paternalismo. Ambos escritos nos plantean al paternalismo como la situación política de nuestro país, pero a la misma vez nos demuestran como ciertos individuos tratan de romper ese esquema.
Los escritores de la generación del 30 redactaban el sentir y el padecer del jíbaro, el fluir de la vida del campo o las limitaciones de la vida en laciudad. Entre los escritores destacados de esta generación se encuentra Enrique Laguerre, escritor que utilizó la literatura para vociferar los acontecimientos cotidianos que padecía el jíbaro de ese tiempo. En la novela La llamarada, narra los problemas económicos y sociales del cañaveral. Sus obras literarias rebasaron la frontera para colocarse en el canon literario de Hispanoamérica.Luego de la década del 30, en Puerto Rico surge un severo establecimiento de lo que es literatura, de cómo se debe escribir en la isla y quiénes podían caer dentro de lo que se mistificó como canon. Según, Juan Gelpí en su libro Literatura y paternalismo en Puerto Rico, los temas de la casa, el padre, las tríadas familiares y la infantilización fueron los íconos representativos de la nación, elorden patriarcal, la exaltación a la patria, la necesidad de libertad o de un dirigente totalitario que salvara al país de la ruina. El mar, la calle, el transeúnte y el extranjero poseían valores negativos para la fusión salvadora del país. Estos temas se manipularon a mansalva dentro de la narrativa puertorriqueña, en su mayoría textos del canon. Antonio S. Pedreira y su ensayo Insularismo seconvirtieron en una interpretación canónica de la identidad puertorriqueña. La mirada que provoca este tipo de literatura del canon es directamente enfocada en el pasado, realismo, tierra y sus hacendados. Además, la generación del 40 se caracterizó por relatos existencialistas, matizados con críticas a la vida urbana pero bajo un ambiente melancólico. Un pilar de esta generación fue René...