Obras


CULTURAL STUDIES Y ESTUDIOS FEMINISTAS
Stuart Hall nos dice que las concepciones del espectador están desplazadas por el nuevo énfasis puesto en la diferencia y variaciones. David Morley empezó a realizar la cartografía de las variaciones debido a los factores que elaboran los contextos sociales de la recepción y dio como resultado que son finas interacciones entre el sentido, el placer, eluso y la elección.
Los investigadores que pertenecen a la corriente de los Cultural Studies habían abordado esta problemática con textos significativos. Morley profundiza esta vía en Family Television, que explora las interacciones en el seno de la pantalla alrededor de la pantalla, esta obra pone de relieve el lugar que ocupa la televisión en las actividades de ocio en los distintos miembrosde la familia este trabajo se realizó entre 18 familias pertenecientes a la clase media baja, los resultados le permitieron observar los contrastes entre familias de diferentes clases sociales, Morley se dedica a la cuestión de la relación de poder entre los sexos con el uso de la televisión.
Lull confluye aquí con una corriente de estudios feministas, en 1975 Laura Mulvey publica Visual Pleasureand narrative cinema, donde muestra el mundo identifica el placer con el punto de vista masculino. La relación de las interacciones entre textos y público femenino trata pronto el estudio de géneros que la televisión destina más especialmente a esta categoría de la audiencia.
Estos estudios muestran como el serial construye su modo de aproximación sobre las expectativas respondiendo a lasrutinas cotidianas ligadas a su vida familiar.
El antropólogo Clifford Geertz constituye una de las principales referencias teóricas de esta corriente, la cultura para él no es un poder, sino una compleja red de significaciones que dan sentido común a los comportamientos.

EL VIRAJE LINGUISTICO


En el subtítulo, el viraje lingüístico, cuatro títulos tiene una importancia central: el primero,relativo a la lingüística de la comunicación o «pragmática-enunciativa», se aborda desde «la filosofía del lenguaje ordinario (escuela de Oxford), de la teoría anglosajona de los actos de habla, de la nueva retórica belga, de la pragmática alemana», abundan los autores. El primer título corresponde al filósofo inglés John Langshaw Austin (1911-1960), (cuyo nacimiento tiene lugar en 1912, según losautores), con su obra How to do things with words (1962), titulado en castellano: Cómo hacer cosas con palabras, este filósofo que nunca se consideró a sí mismo como tal, muerto prematuramente, define que el lenguaje no sólo es descriptivo sino también realizativo porque su verdadera función es realizativa: «Cuando decir es hacer». Aquí también faltó completar con el texto del destacado alumno deAustin: John R. Searle, cuya obra Speech Acts. An Essay in the Philosophy of Language (2007), Actos de habla. Ensayo de filosofía del lenguaje (2007), es
continuador de la obra de su maestro, y no sólo eso, su incorporación a los estudios del lenguaje son una aproximación trascendente, un afortunado encuentro, en estudio de la comunicación y las ciencias cognitivas. El segundo texto retoma lanoción de «juegos de lenguaje» y es la contribución del filósofo de Viena Ludwig Wittgenstein (1889-1951), el segundo Wittgenstein quien, en sus Investigaciones filosóficas, concluida en 1945 y publicada dos años después de su muerte, en 1953, rompe con el racionalismo intelectual
del lenguaje para ubicarlo en el uso práctico que de él se hace en la vida cotidiana, donde el «juego del lenguaje»es una forma de vida. El tercer texto está asociado a la llamada sociología del conocimiento cuyas bases se venían
estableciendo desde 1966 con la obra del Alfred Schütz (1899-1959).

AÑO DE LA INVERSIÓN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA
UNIVERSIDAD DE SAN MARTÍN DE PORRES
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y PSICOLOGIA
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN...