Observacion
* Los movimientos reivindicadores de los trabajadores, elproletariado, encuentran su respaldo en la enciclica que los alienta en su busqueda de la justicia.
* Critica las falsas soluciones del liberalismo economico y del socialismo. Señala como problema fundamental laseparacion de la economia y la moral.
* Recuerda a los gobernantes que deben aliviar la situacion de los proletariados, y que la "verdad incuestionable es que la riqueza nacional proviene no de otracosa que del trabajo de los obreros"
* Pide a los catolicos a comprometerse en un doble combate.
* Se aferra al principio moral de que la economia debe estar al servicio del hombre.
6) [Ladoctrina de la Iglesia sobre los bienes temporales]
[16] Así, pues, quedan avisados los ricos de que las riquezas no aportan consigo la exención del dolor, ni aprovechan nada para la felicidad eterna,sino que más bien la obstaculizan; de que deben imponer temor a los ricos las tremendas amenazas de Jesucristo y de que pronto o tarde se habrá de dar cuanta severísima al divino Juez del uso de lasriquezas. Sobre el uso de las riquezas hay una doctrina excelente y de gran importancia, que, si bien, fue iniciada por la filosofía, la Iglesia la ha enseñado también, perfeccionada por completo, y hahecho que no se quede en puro conocimiento, sino que informe de hecho las costumbres. El fundamento de dicha doctrina consiste en distinguir entre la recta posesión del dinero y el recto uso del mismo.Poseer bienes en privado, según hemos dicho poco antes, es derecho natural del hombre; y usar de este derecho, sobre todo en la sociedad de la vida, no sólo es lícito, sino incluso necesario enabsoluto. Es lícito que el hombre posea cosas propias. Y es necesario también para la vida humana.
Y si se pregunta cuál es necesario que sea el uso de los bienes, la Iglesia responderá sin vacilación...
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