Obstáculos epistemológicos según Gaston Bachelard

FORMACION DEL ESPIRITU CIENTÍFICO

Necesidad funcional de conocer los entorpecimientos y las confusiones. Se muestran causas de estancamiento y a veces retroceso. Se distingue causas de inercia alas que se le llaman obstáculos epistemológicos. El conocimiento empírico se ve comprometido con la sensibilidad del hombre.
La ciencia es propicia de unidad, que tiende a unificar fenómenos deaspecto distinto, que busca la sencillez o la economía en los principios y en los métodos.
1. El alma no puede tornarse por decreto ingenua: lo que cree saberse ofusca a lo que debería saberse. La opiniónpiensa mal, no piensa, traduce necesidades en conocimientos, designa a los objetos por su utilidad, nada se puede fundar ante la opinión.
Hay un momento en el que el espíritu formativo que va siendodominado por el espíritu conservativo, ya que llega a preferir lo que confirma su saber a lo que lo contradice, en el que prefiera las respuestas a las preguntas. Y allí el crecimiento espiritual sedetiene.
Sentido de problema: Todo conocimiento es una respuesta a una pregunta, si no hay pregunta no hay conocimiento científico, nada es espontaneo, todo se construye. Un pensamiento ansiosodesconfía de las identidades aparentes para reclamar mayor precisión para rectificar, diversificar, distinguir (ipso facto). El hombre animado por el espíritu científico, desea saber para interrogar mejor.Colocarse en un punto de vista normativo en el que el epistemólogo debe seleccionar los documentos recogidos por el historiador, juzgarlos desde el punto de vista experiencia- razón (razónevolucionada). La razón sugiere más allá de la experiencia común, la experiencia científica. El historiador debe tomar las ideas como hechos, el epistemólogo debe tomar los hechos como ideas.
2. Elcontrapensamiento (pensamiento): es un obstáculo: la precisión por la objetividad lleva al historiador de las ciencias a repertoriar los textos, no llega a la apreciación de las variaciones psicológicas en...