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La lucha india ya no es a muerte 

En la versión original del kushti valía todo: el objetivo bélico era acabar con la vida del enemigo. Hoy, el tercer deporte nacional de La India se rige por reglas que impiden el derramamiento de sangre, si bien hay luchadores que llevan mutiladas las orejas para evitar mordiscos. Viajamos a los templos donde se rinde culto al cuerpo y a los dioses de estosgladiadores, a quienes les están prohibidos el sexo y otros placeres de la vida

Mientras la ciudad india de Kolhapur duerme, Shankar Pawar y sus compañeros comienzan la segunda hora de duro entrenamiento. Cubierto por una capa de arena roja pegada a su piel a causa del sudor, este imberbe y corpulento chaval de ?20 kilos resiste con entereza los duros ejercicios que le exige la dedicaciónprofesional a este deporte. “Quiero ser campeón de kushti este año”, dice Shankar, y verdaderamente parece que va a lograrlo. Durante varios minutos, permanece erguido cabeza abajo, apoyando su espalda en la fría pared. Lleva el cuero cabelludo rapado y viste únicamente un taparrabos (janghiya), tal y como exigen las reglas. Por su naturaleza, no tiene que 
preocuparse de otras dos normas básicas: serhombre y tener entre 18 y 30 años. Está concentrado en el shirshanan, un ejercicio que no sólo fortalece su cuello, que ya es macizo como el de un búfalo, sino que también expulsa los posibles pensamientos sucios. 

Como admirador ortodoxo del kushti o pahalawi, el joven Shankar sabe que para practicarlo hay que vivir en brahmacharya o celibato, principal rasgo de estos luchadores, como el de unmonje o sadhu, hombre santo. “Las mujeres dan problemas y eso quita mucha energía”, asegura otro joven de 20 años del club Kolhapur Shahupuri (el castillo del marajá). 

Vivir en misticismo. El kushti es más que un deporte, es un arte milenario de gran tradición al que se atribuyen valores espirituales e incluso místicos. “Es un modo de vida”, explica el delgado Vipul Bhosale, de 20 años, quepesa la mitad que Shankar. Esta filosofía, basada en un duro entrenamiento y una buena preparación del luchador, enseña la disciplina del cuidado de la mente y el cuerpo. Para poder mantener esta dualidad, se deben realizar diferentes ejercicios, como el yoga, que relaja y prepara la mente, armoniza el cuerpo y ayuda a controlar la respiración; o el vyayam, un entrenamiento físico para el desarrollode los músculos, la fuerza y la flexibilidad. Además, se basa en determinadas reglas que les hacen vivir casi en misticismo. 

El ídolo de los chicos en este país no es Rambo ni Terminator, sino el último campeón de kushti. En Kolhapur, por ejemplo, vive el legendario Dadu Chogule, de 56 años, muy admirado por el pueblo y que, durante su juventud, en los años 70, fue varias veces campeón detodas las categorías de pesos (el 
kushti tiene siete, la inferior, de 52 kilos, y la superior, de 120). Es tan admirado como lo puede ser Mohamed Alí en Estados Unidos. 

Su forma tradicional, menos espiritual y más violenta, consistía en una técnica de combate que utilizaban los guerreros para defender sus reinos. Con el paso de los años, las reglas y las técnicas que antaño se usaban en lasbatallas se fueron depurando hasta convertirlo en un deporte muy popular, que practican incluso quienes pueden permitirse pagar un gimnasio de estilo occidental. Hoy no se llega a confrontaciones a muerte ni se cortan cabezas, pero es fácil distinguir por la calle a un luchador. Seguramente llevará las orejas mutiladas en una extraña forma de flor para evitar los mordiscos. Esto se debe a que, aunquees muy parecido a la lucha libre de otros países, también es mucho más permisivo. Las competiciones son sólo amistosas y suelen durar entre cinco y 10 minutos (más el tiempo que se le añade por preámbulos, ya que cuanto más experto es un luchador, más actos de concentración realiza, como orar en silencio antes de comenzar, o tocar la arena tres veces y después llevarse un poco de ésta a la...