Ocio En Grecia Y Roma

El ocio hoy.
"La felicidad perfecta consiste igualmente en el ocio. No nos privamos de los ocios más que para conseguirlos, y es para vivir en paz para lo que hacemos la guerra"[1], así lo dice la filosofía que propuso hace más de 2350 años, el macedonio Aristóteles, alumno de Platón y maestro de Alejandro Magno. Su filosofía sigue vigente y aún se estudia a pesar de la inmensidad decambios universales que han afectado a toda la humanidad, muchas veces su filosofía es aplicable a la actualidad, en este caso… No.
Cuando hablamos de ocio, nos referimos explícitamente al conjunto de ocupaciones en las que una persona emplea el tiempo sin estar obligado a hacerlas. De hace ya algunos miles de años (relacionando el ocio con el tema económico-laboral), ha surgido un régimeneconómico basado en el predominio del capital como elemento de producción llamado capitalismo, lo que ha hecho que el hombre haya ido adquiriendo una mentalidad cada vez más ambiciosa de poder y/o riquezas. Para esto es necesario un trabajo como medio, con el fin de adquirir cada vez más bienes, lo que está claramente separado del tiempo de ocio ya que este trabajo, la única forma de hacerlo másproductivo es dejándolo consumir nuestro tiempo.


El neg-ocio
Veamos. En la historia el tema surge, con carácter de rigor, desde los griegos, para quienes el ocio no era, sólo, un tiempo de descanso para poder seguir trabajando, como es tomado hoy en día. Acudamos una vez más a Aristóteles quien nos menciona que “La naturaleza humana misma busca no sólo el trabajar correctamente, sino tambiénla capacidad de emplear bien el ocio…”[2]. Para los griegos clásicos las actividades dedicadas al ocio significaban paz, tranquilidad, estudio, investigación.
Por ello constituían la finalidad de la educación ejercitada en la escuela y los centros de formación. Para ellos, lo importante estaba en el ejercicio del ocio creativo más no en el negocio que representaba su negación (neg-ocio = noocio) no en sentido de estar en contra del ocio sino aceptándolo tal vez como un complemento secundario, en pocas palabras su fin era la felicidad a través del ocio. En el siglo XXI el ocio es un espacio de tiempo que nos es otorgado para luego cumplir aún mejor nuestras labores.
Ahora, podemos decir que si en Grecia Aristóteles y Platón desarrollaron el concepto del ocio; en Roma, Séneca,el filósofo hispano-romano le dio un contenido de mayor alcance y con él se armonizó complementariamente el ocio con el negocio. Séneca nos da razones importantes para dedicarle tiempo al ocio creativo y luego matiza la importancia de esta virtud con la necesidad de compaginarla con el negocio, es decir, de llevar la creatividad encontrada en la formación al trabajo cotidiano o servicio, al tratocon los demás y a la interacción con realidad natural circundante en una relación de encuentro y reciprocidad.
Como dato diría que esta frase no deja de ser y nos hace un aporte interesante al tema que estamos observando: "Estar en ocio muy prolongado, no es reposo, sino pereza."[3]. Esto nos marca un límite, fue emitida por Séneca, quien vivió desde el 4 a.C. hasta el 65 d.C., y digo lasfechas haciendo una referencia al tiempo en que fue el auge cultural en Grecia mientras estaba dominada por los romanos, Aquí hay que darle una especial importancia a lo que nos expresa, que nos limita a pensar que en Grecia eran unos buenos para nada, o que hacían nada durante todo el día y eso lo designaban como un ocio productivo que quizás lo fue alguna vez.
Un ocio que los griegosidentificaban con el ejercicio de la facultad especulativa, la contemplación, la búsqueda de la verdad por sí mismo. Para la Grecia clásica el ocio se identifica con la contemplación, y contemplar es mirar el mundo y lo que nos rodea y disfrutar de su belleza sin pretender imponerle nada; contemplar es disfrutar viendo unos niños jugando; contemplar es dejarse llenar de la paz de un atardecer en...