Octavio Paz Y La Imagen

Octavio Paz: LA IMAGEN
La imagen no siempre es algo perceptible, si no que puede ser algo que no percibimos or los sentidos (pensamiento, sentimiento…), es decir, algo psicológico.
La mayoría de los textos poéticos ilustran aspectos no perceptibles.
Imagen = imaginación (su naturaleza procede de la imaginación).
Un poema puede constituir una imagen o un conjunto de imágenes.
Los juegos depalabras que la retórica ha clasificado son imágenes.
En un poema las palabras aparecen con sentido potenciador, es decir, la contradicción no se elimina, se potencia su intensidad. De ahí que el poema se potencie aunque sus elementos se excluyan.
La imagen poética suscita realidad (una realidad interna), tiene unidad de sentido.
Elementos con significado múltiple: realidad poética de laimagen no puede aspirar a la verdad.
La imagen crea realidad: una realidad paralela a la nuestra. A partir de la experiencia en el mundo se crea la poesía.
En la literatura el orden de los elementos es significativo, tiene importancia. Las palabras que nutren una imagen poética no se excluyen, se potencian.
Imágenes poeticas: 1) poseen autenticidad: verdad psicológica.2) realidad objetiva: son obras con consistencia.
Las imágenes poéticas poseen su propia lógica.
Finalmente, no se puede parafrasear la imagen poética porque se le quita el valor al poema. La imagen poética se explica a sí misma con la imaginación.

Imagen y arquetipo
El ensayo es la interpretación de alguna realidad. Interpretación que se atrapa y comunica a través del discurso; discursocomo secuencia de imágenes contenidas en y por las palabras. Visto así, el ensayo sería un conjunto de imágenes que en su discurrir dan vida a una armónica imagen mayor. En algunos autores, como en Octavio Paz, esta interpretación tiende hacia el arquetipo; hacia la imagen arquetípica de la realidad. Personalidades como la de Octavio Paz en México o la de Leopoldo Lugones en la Argentina de antesde Borges, se arrogan la tarea social e histórica de crear imágenes arquetípicas interpretativas de la realidad a las cuales puedan adherirse u oponerse (para por contraste encontrar otras interpretaciones de la realidad) los seres de una época. La gran labor de hombres de esta talla es, precisamente, la de crear arquetipos. La de los demás, dialogar con estos arquetipos para enriquecer larealidad de todos los días. Por supuesto, este diálogo no supone la aceptación ciega de los arquetipos, pacianos en este caso, pero tampoco el rechazo absoluto de éstos sin haberse sumergido en ellos con actitud crítica. En Paz, los arquetipos presentes en sus ensayos involucran dos mundos: el crítico social de su época y el crítico artístico de su idioma. El primero se da porque el poeta escribe sobreun momento social; y el segundo, porque cuando es tratado el idioma con intención artística, el resultado es una obra de arte crítica del arte mismo; en este caso, del idiomático: prosa y poesía.
La tendencia arquetípica del ensayo de Paz es algo poco estudiado, pero cierto. La pretensión última de su interpretación ensayística es el ideal. Entendiéndose <<ideal>> en el sentido deinterpretación finita y cerrada, sin posibilidad de fisuras; condición atemporal que abarca el antes y el después de las cosas mismas, en la que, paradójicamente, se presenta la condición de obra "cerrada-abierta" de la habla Eco, pues a pesar de que los ensayos de Paz buscan crear una imagen "cerrada", concluyente de una realidad, debido a la forma en que la estructura, combinando prosismo ylirismo, al final el lector se enfrenta a una imagen idiomática "abierta".
Es verdad que Paz no siempre busca construir con sus ensayos una realidad idílica, pero sin duda pretende una interpretación, una recreación ideal que se constituya en el idóneo punto de partida para vivir en y con la realidad. En Paz, lo ideal no es la realidad de la que parte su reflexión, sino la interpretación que presenta...