Octubre 25 2011. “La Naturaleza De Los Hombres Soberbios Y Viles Es Mostrarse Insolentes En La Prosperidad Y Abyectos Y Humildes En La Adversidad” -Nicolás Maquiavelo

Páginas: 4 (969 palabras) Publicado: 24 de noviembre de 2012
UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO.
FACULTAD DE CIENCIA POLÍTICA Y GOBIERNO Y RELACIONES INTERNACIONALES.
PROFESOR: ANDRES AGUDELO.
FORMACIÓN DEL MUNDO CONTEMPORANEO.CAPÍTULO XVII. DE LA CLEMENCIA Y DE LA SEVERIDAD, Y SI VALE MÁS SER AMADO QUE TEMIDO.
27C
OCTUBRE 25 2011.
“La naturaleza de los hombres soberbios y viles es mostrarse insolentes en la prosperidad yabyectos y humildes en la adversidad” -Nicolás Maquiavelo
El ensayo remarca y hace una comparación entre dos magníficos libros, que sin darse cuenta contrastan la naturaleza de cómo debería regir unpríncipe en su libro El Príncipe en su capítulo De la clemencia y de la severidad y si vale más ser amado que temido escrito en 1513 por Nicolás Maquiavelo y Los reyes malditos: El rey de hierro de MauriceDruon, el cual fue escrito en el año 1955. Casi cuatro siglos de diferencia pero en donde los libros contrastan las virtudes y endebleces de los gobernantes. Partiremos de la hipótesis que secuestiono Nicolás Maquiavelo -“Surge de esto una cuestión: si vale más ser amado que temido, o temido que amado. Nada mejor que ser amabas cosas a la vez; pero puesto que es difícil reunirlas y que siempreha de faltar una, declaro que es más seguro ser temido que amado.” Teniendo en cuenta lo mencionado ¿El rey Felipe IV era más amado que temido, o temido que amado? En este ensayo se mostrara porque elRey Felipe IV o Felipe el hermoso más conocido se evidenciaba el valor del miedo que el del amor hacia sus súbditos.
Felipe el hermoso no era un hombre de sutileza e inspiraba rigidez Uno de sus másacérrimos opositores, el obispo de Pamiers Bernard Saisset, dijo de él: «No es un hombre ni una bestia. Es una “estatua”. Felipe el Hermoso levantó mucha polémica a lo largo de su reinado. ElPapa Bonifacio VIII lo trató, por ejemplo, de “falsificador”. Y la demuestra Maurice Droun en su relato donde narra cómo a Jacobo de Molay y Godofredo de Charnay, -“Una larga amistad los unía. Jacobo de...
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