OD El viaje como experiencia vivencial UDD
experiencia vivencial, personas y
lugares”
PREGUNTAS:
1. Respecto al relato del guía en el tour por el Cementerio General, ¿qué imagen se presenta al turista? Discuta si esa imagen es o no representativa de la identidad chilena.
2. Luego de la experiencia del curso, ¿qué propondría usted como souvenir del Cementerio
General para expresar su identidad? Descríbalo, dibújelo y explique su elección.
3. A partir de las ideas de ‘viaje’ que plantean Joaquín Fermandois y Marc Augé, ¿a qué tipo de
viaje corresponde el realizado por el Cementerio General? Argumente y contraponga su opinión
con la visión de ambos autores.
4. ¿Cree que es posible ser un turista impresionista en el tour por el Cementerio General?
Explique quién propone este concepto, qué significa y justifique su elección.
5. George Perec nos emplaza a describir lo cotidiano como si fuese extraordinario, para estar
en actitud de viajar. Describa qué cualidades del lugar hacen del tour nocturno una experiencia
de viaje. Fundamente con citas al autor.
Desarrollo
1. En el tour por el cementerio general, el guía hacía referencia en su relato a que este
cementerio fue construido para todas las personas que eran laicas, dado que en los años en
que Chile estaba pensando en su independencia, la iglesia católica era muy influyente en las
decisiones del país, por lo que si uno no era católico, no podías tener un lugar en sus
cementerios. Es por esto que el monje peleó por esta injusticia, y así pudo construir el
cementerio General, cuatro años después de la independencia. Dando así a los laicos, el
derecho de poder estar en un cementerio.
Esta imagen que se le esta dando al turista, es de situaciones en las que aún nos vemos
enfrentados, en donde la iglesia católica sigue siendo influyente en decisiones importantes en
Chile, por lo que podríamos decir que en cierta parte es una imagen correcta.
2.2. Luego de visitar el Cementerio General elegimos el siguiente souvenir:
I
En el souvenir podemos ver la unidad de las personas de distinta raza, cultura, religión, y atrás un mundo,
nuestro mundo la tierra.
Quisimos hacer este dibujo debido a que el cementerio general antiguamente tenia formas de inhumación
de los cadáveres dejaban mucho que desear y los muertos terminaban sepultados en distintos lugares. En
el mejor de los casos, los muertos se enterraban en las iglesias, lo que provocaba graves molestias a los
eclesiásticos, que se quejaban de las emanaciones de los cadáveres y además habían entierros
clandestinos que eran focos muy infecciosos, muchos de ellos se hacían a poca profundidad, siendo
después presa fácil de perros o roedores que propagaban todo tipo de enfermedades.Uno de estos improvisados campo santos estaba en la calle Santa Rosa (que en ese tiempo se llamaba
Calle de Las Matadas), otro junto al convento de San Francisco en la Alameda, y por último, uno al lado
de la Plaza de Armas, donde iban a parar los que morían ahorcados en la Plaza, que no eran pocos. Este
último estaba situado en la entrada de la calle 21 de Mayo, lugar que era conocido como "La Caridad". La
peor parte estaba reservada para quienes no profesaban la religión católica. Los llamados "disidentes" que
eran arrojados por las laderas del cerro Santa Lucia.
Después del triunfo definitivo de los patriotas y la instauración del Estado chileno, las autoridades de la ...
Regístrate para leer el documento completo.