Oda Xiii

ODA XIII: ALMA REGIÓN LUCIENTE
ODA XIII: ALMA REGIÓN LUCIENTE

COMENTARIO DEL POEMA
Introducción
Una oda es una composición poética del género lírico. La oda suele expresar la admiración por algo o alguien, por lo tanto, es un poema creado con una intención de homenaje o exaltación
Determinación del tema
Asunto o argumento: En esta Oda XIII Fray Luis exalta la vida en el cielo, en esteprado de bienandanza, lleno de imágenes bucólicas en las que brilla la figura del Buen Pastor que apacienta a su hato amado. El poema expresa una exaltación de la naturaleza con una intensidad religiosa.
Tema: El deseo del alma de alcanzar la unión con Dios.
Determinación de la estructura
La Oda XIII está compuesta por 8 liras, estrofa compuesta por versos heptasílabos y endecasílabos, cuyaestructura métrica es la siguiente: 7a 11B 7a 7b 11B .
Podemos dividir la composición en tres partes:
1. Las dos primeras estrofas. (v.1-10)
2. Las cuatro siguientes. (v. 11-30)
3. Las dos últimas. (v. 31-40)

1ª parte
Las dos primeras estrofas: se nos describe el prado, como símbolo del Paraíso terrenal, se central también en la figura del Buen Pastor y de su hato, que simboliza alhombre.
Alma región luciente,
prado de bienandanza, que ni al hielo
ni con el rayo ardiente
fallece; fértil suelo,
producidor eterno de consuelo:
de púrpura y de nieve
florida, la cabeza coronado,
y dulces pastos mueve,
sin honda ni cayado,
el Buen Pastor en ti su hato amado.
Destaca la primera palabra que inicia el poema ALMA, la pura verdad y la sencillez de la luz de Dios, una luz quedestaca con su carácter de “luciente”. El “prado de bienandanza” es una metáfora que representa el Paraíso terrenal, es una representación simbólica de un jardín ameno (paraíso) representado como “fértil suelo”. El alma se traslada del Paraíso a la región luciente, y es aquí donde lleva el pastor a sus ovejas. Se destaca el cromatismo de estas estrofas (luciente, púrpura, nieve), elementospositivos que están representan a la naturaleza, típico del Renacimiento. El hecho de mover el Buen Pastor su hato amado puede referirse a la otra vida, en el paraíso celestial

2ª parte
Las cuatro siguientes estrofas (3-6): se nos muestra de modo
alegórico el cuidado y los alimentos que da el pastor a sus ovejas.
Él va, y en pos dichosas
le siguen sus ovejas, do las pace
con inmortales rosas,con flor que siempre nace
y cuanto más se goza más renace.
Y dentro a la montaña
del alto bien las guía; ya en la vena
del gozo fiel las baña,
y les da mesa llena,
pastor y pasto él solo, y suerte buena.
Y de su esfera, cuando
la cumbre toca, altísimo subido,
el sol, él sesteando,
de su hato ceñido,
con dulce son deleita el santo oído.
Toca el rabel sonoro,
y el inmortal dulzor al almapasa,
con que envilece el oro,
y ardiendo se traspasa
y lanza en aquel bien libre de tasa.
Las” inmortales rosas” son flores que cortadas rebrotan, igual que en el Paraíso.
Observamos la utilización de adjetivos con valor positivo ( alto bien, gozo fiel, mesa llena) à todos son símbolos de la felicidad de las ovejas bien conducidas por el pastor.
Se respira un gozo celestial. (“Con dulceson deleita el santo oído” v. 25) El gozo recae en el mismo Cristo, cercado de su rebaño, suena en los oídos del él mismo. El Pastor se nos describe como “pastor y pasto él solo”, o sea como guía y sustento del alma. Vuelve a aparecer una naturaleza serena.
En el verso 21 aparece la metáfora “Y de su esfera”, marca la hora central del díaà sería el momento cumbre de la gloria divina.
Notamos comoel tono del poema va adquiriendo un ritmo ascendente. En las primeras estrofas describía un prado, en estas la montaña, después nos hablará de la cumbre, parte más elevada, y por último se centrará en el sol.
Fray Luis encarna el abandono del ser frente a la inmensidad y belleza de lo eterno. Ante ello, la fama el dinero o el poder no dejan de ser efímeros y pasajeros. (“envilece el oro” v.28,...