Oda a la vida retirada

Oda a la vida retirada
La Oda a la vida retirada, cronológicamente pertenece al segundo Renacimiento, es decir, a la segunda mitad del siglo XVI. Época en la que las ideas renacentistas secristianizan y las formas expresivas se depuran para lograr el equilibrio, la mesura y la armonía. Esta composición es una de las más conocidas de Fray Luis de León. En ella expresa uno de sus mayoresanhelos: la paz espiritual. Para alcanzarla, el hombre debe iniciar un recorrido purificador a través de la práctica de la virtud, el contacto con la naturaleza, la búsqueda de la verdad o la percepción dela música.
Es una lira con rima consonante. Está dividida en cinco versos: tres heptasílabos y dos endecasílabos, aBabB. En sus versos anida un deseo profundo de purificación, lejos de lo mortal,más allá de la tierra y cerca de las voces del cielo.
El tema central del texto es la búsqueda de la soledad y del retiro tras la renuncia de los valores mundanos. El motivo no es nuevo, puesto que ensu tratamiento confluyen dos tópicos arraigados en la tradición literaria: uno es el beatus ille (contacto con la naturaleza en oposición a la vida que gira alrededor de la ciudad y las cosasmateriales), del poeta latino Horacio, autor de una oda que exalta la edad de oro y el refugio en el campo para huir de las intrigas y ambiciones mundanas; otro es el menosprecio del mundo, comtemptu mundi,de gran difusión en la Edad Media.
En la primera parte, y en particular en la primera lira, destacan dos sintagmas claves (escondida senda y pocos sabios), relacionados entre sí. El primero, puestoen relieve por un encabalgamiento que separa los dos términos que lo compone y el segundo a los místicos. La segunda parte comienza con una reflexión mediante una interrogación retórica, que implicaemotividad y subjetividad. La reflexión sobre el decaimiento del ánimo y la ansiedad propios de la vida mundana (lira 4) mueve al poeta a invocar los elementos de la naturaleza, a desear la paz y la...