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perdon esque no se como funciona yo solo queria leer un ensayo
atural y por naturaleza tiene fuerza de ser justo, como es la defensión de la propriavida, otro que obliga, no por naturaleza, sino por voluntaria aceptación de los hombres, y
porque ellos voluntariamente quisieron ponerse aquellas leyes devivir por vivir vida más
quieta, como prohibir tal o tal traje. Disputa si hay cosa alguna que naturalmente sea justa
(la cual disputa pone también Platónen el primero de República), y prueba haberlas
muchas.
De lo justo civil, uno hay que es natural, y otro que es legítimo. Pero aquello es
justo natural,que donde quiera tiene la misma fuerza, y es justo no porque les parezca
así a los hombres, ni porque deje de parecerles justo legítimo es lo que alprincipio no
había diferencia de hacerlo de esta manera o de la otra, pero después de ordenado por
ley ya la hay, como pagar por un captivo diez coronas, osacrificar una cabra y no dos
ovejas. Ítem, las demás cosas que particularmente se mandan por ley, como hacer
sacrificio a Brasida, y las ordinaciones quehacen los concejos. Algunos, pues, hay que
son de opinión que todo lo legítimo es de esta manera, porque lo que natural es, no
puede mudarse, y dondequiera tiene una misma facultad, como vemos que el fuego
quema aquí y también en la tierra de los persas. Pero las cosas justas véese que se
mudan. Peroesto no es así, generalmente hablando, sino en alguna manera. Y entre los
dioses por ventura es así, que no hay cosa mudable; pero entre nosotros bien hay cosa