oficios
Páginas: 90 (22314 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2015
Entre Masones Biblioteca
LOS OFICIOS Y LOS OFICIALES DE LA LOGIA
1
“Entre Masones”
Bolsa de Trabajo * Clasificados * Servicios
Libros sobre Masonería * Bibliografía de Instrucción Masónica
* Planchas Masónicas
* Libros sobre Esoterismo, Magia, Alquimia, etc.
http://entremasones.blogspot.com
http://masoneriaparatodos.blogspot.com
Suscripciones: grial27@yahoo.com
LOS OFICIOS YLOS OFICIALES DE LA LOGIA
Daniel Beresniak
http://entremasones.blogspot.com
Entre Masones Biblioteca
LOS OFICIOS Y LOS OFICIALES DE LA LOGIA
2
INDICE
Capítulo I:
La vida comunitaria en la Logia……………………….
3
Capítulo II:
La distribución de los oficios según los diferentes ritos
5
Capítulo III:
La Norma de los tres, cinco, siete……………………...
10
CapítuloIV:
El nombramiento y la calificación de los Oficiales…
12
Capítulo V:
La ubicación de los Oficiales de la Logia…………….
15
Capítulo VI:
El Venerable………………………………………………...
18
Capítulo VII:
Los Vigilantes………………………………………………..
22
Capítulo VIII:
El Orador……………………………………………………..
27
Capítulo IX:
El Secretario…………………………………………………
30
Capítulo X:
ElTesorero……………………………………………………
33
Capítulo XI:
El Experto…………………………………………………….
35
Capítulo XII:
El Maestro de Ceremonias……………………………….
38
Capítulo XIII:
El Hospitalario……………………………………………….
39
Capítulo XIV:
El Guarda Templo………………………………………….
42
Capítulo XV:
Los demás Oficiales y Oficiales Adjuntos……………..
43
Capítulo XVI:
El Maestro de Banquetes…………………………………44
Capítulo XVII:
El Bibliotecario………………………………………………
47
Capítulo XVIII:
El Armonista………………………………………………….
48
Capítulo XIX:
Las sefirot y la ubicación de los Oficiales en la Logia.
49
Capítulo XX:
Del simbolismo de las funciones y del buen uso de
los símbolos…………………………………………………..
57
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LOSOFICIOS Y LOS OFICIALES DE LA LOGIA
CAPITULO I
LA VIDA COMUNITARIA EN LOGIA
La Logia (o Taller) designa una comunidad de Francmasones. Por extensión, el
término Logia designa también el templo, en cuyo seno se reúnen los
Francmasones. En una perspectiva simbólica el hombre es microcosmos y el
universo macrocosmos y lo que está en el uno está también en el otro. El templo
representa aluniverso en su estructura "íntima". Dicha estructura se origina en una
tentativa de racionalización y de comprensión global realizada por el ser humano. El
templo es, entonces, la proyección de la razón, de la intuición, de la imaginación; es
la concreción del esfuerzo realizado por las generaciones para situarse en el mundo.
Da cuenta, por consiguiente, de una "negociación" entre el sueño y larealidad. La
reflexión sobre los símbolos es liberadora cuando conduce a considerar las grandes
cuestiones relativas a la subjetividad y a la objetividad y a las razones profundas que
subyacen en esta distinción.
En logia el ser humano se percibe como microcosmos y ve en el Templo (o, más
exactamente, en el "cuadro de la Logia" que resume el simbolismo del Templo) al
macrocosmos. Del mismo modola Logia se vive como micro sociedad.
Las "funciones" de la vida comunitaria, en la Logia, son aquellas que rigen todas las
sociedades humanas. Se refieren tanto a lo material como a lo espiritual, no sin un
matiz importante ya que en la Logia se trabaja para "reunir lo que está disperso".
Dichas funciones se articulan alrededor de la triada fundamental, las tres "facetas"
de la actividad deun grupo social: HACER (fabricar, gerenciar), PROTEGER
(defender, atender, curar, etc.) y ENSEÑAR (transmitir, animar, etc.).
En una comunidad verdaderamente fraternal esas funciones tienen una utilidad
similar. Se apuntalan recíprocamente. Si una de ellas pretende obtener la primacía,
deja de existir la fraternidad y la vía iniciática se cierra. Es por eso que en el ritual la
dimensión...
LOS OFICIOS Y LOS OFICIALES DE LA LOGIA
1
“Entre Masones”
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2
INDICE
Capítulo I:
La vida comunitaria en la Logia……………………….
3
Capítulo II:
La distribución de los oficios según los diferentes ritos
5
Capítulo III:
La Norma de los tres, cinco, siete……………………...
10
CapítuloIV:
El nombramiento y la calificación de los Oficiales…
12
Capítulo V:
La ubicación de los Oficiales de la Logia…………….
15
Capítulo VI:
El Venerable………………………………………………...
18
Capítulo VII:
Los Vigilantes………………………………………………..
22
Capítulo VIII:
El Orador……………………………………………………..
27
Capítulo IX:
El Secretario…………………………………………………
30
Capítulo X:
ElTesorero……………………………………………………
33
Capítulo XI:
El Experto…………………………………………………….
35
Capítulo XII:
El Maestro de Ceremonias……………………………….
38
Capítulo XIII:
El Hospitalario……………………………………………….
39
Capítulo XIV:
El Guarda Templo………………………………………….
42
Capítulo XV:
Los demás Oficiales y Oficiales Adjuntos……………..
43
Capítulo XVI:
El Maestro de Banquetes…………………………………44
Capítulo XVII:
El Bibliotecario………………………………………………
47
Capítulo XVIII:
El Armonista………………………………………………….
48
Capítulo XIX:
Las sefirot y la ubicación de los Oficiales en la Logia.
49
Capítulo XX:
Del simbolismo de las funciones y del buen uso de
los símbolos…………………………………………………..
57
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CAPITULO I
LA VIDA COMUNITARIA EN LOGIA
La Logia (o Taller) designa una comunidad de Francmasones. Por extensión, el
término Logia designa también el templo, en cuyo seno se reúnen los
Francmasones. En una perspectiva simbólica el hombre es microcosmos y el
universo macrocosmos y lo que está en el uno está también en el otro. El templo
representa aluniverso en su estructura "íntima". Dicha estructura se origina en una
tentativa de racionalización y de comprensión global realizada por el ser humano. El
templo es, entonces, la proyección de la razón, de la intuición, de la imaginación; es
la concreción del esfuerzo realizado por las generaciones para situarse en el mundo.
Da cuenta, por consiguiente, de una "negociación" entre el sueño y larealidad. La
reflexión sobre los símbolos es liberadora cuando conduce a considerar las grandes
cuestiones relativas a la subjetividad y a la objetividad y a las razones profundas que
subyacen en esta distinción.
En logia el ser humano se percibe como microcosmos y ve en el Templo (o, más
exactamente, en el "cuadro de la Logia" que resume el simbolismo del Templo) al
macrocosmos. Del mismo modola Logia se vive como micro sociedad.
Las "funciones" de la vida comunitaria, en la Logia, son aquellas que rigen todas las
sociedades humanas. Se refieren tanto a lo material como a lo espiritual, no sin un
matiz importante ya que en la Logia se trabaja para "reunir lo que está disperso".
Dichas funciones se articulan alrededor de la triada fundamental, las tres "facetas"
de la actividad deun grupo social: HACER (fabricar, gerenciar), PROTEGER
(defender, atender, curar, etc.) y ENSEÑAR (transmitir, animar, etc.).
En una comunidad verdaderamente fraternal esas funciones tienen una utilidad
similar. Se apuntalan recíprocamente. Si una de ellas pretende obtener la primacía,
deja de existir la fraternidad y la vía iniciática se cierra. Es por eso que en el ritual la
dimensión...
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