Ofrezcamos sacrificios aceptables a Jehov

Ofrezcamos sacrificios aceptables a Jehová
EN UN tiempo de la historia pudo observarse un notable fenómeno en la entrada oriental del jardín de Edén. Unos poderosos querubines montaban guardia ante ella y su amenazante presencia dejaba claro que nadie debía atreverse a pasar. Igualmente disuasoria era la hoja llameante de una espada que daba vueltas, y el sobrecogedor resplandor que debíareflejarse de noche en los árboles circundantes (Génesis 3:24). Cualquier observador se mantendría a una distancia prudencial, por muy intrigado que estuviera.
Es posible que Caín y Abel visitaran muchas veces el lugar. Puesto que nacieron fuera del jardín, solo podían especular sobre la experiencia de la que disfrutaron sus padres: vivir en el Paraíso, con su exuberante vegetación y abundantes frutas yhortalizas. Lo poco que entonces pudieran ver de Edén parecería inculto y abandonado.
Adán y Eva seguramente explicaron a sus hijos por qué se hallaba descuidado el jardín y por qué se les expulsó de él (Génesis 2:17; 3:6, 23). ¡Qué frustración para Caín y Abel! Podían ver el jardín, pero no podían entrar en él. Estaban tan cerca del Paraíso, y al mismo tiempo tan lejos. La imperfección los habíamarcado y poco podían hacer al respecto.
La relación que había entre sus padres seguramente no ayudó a mejorar la situación. Dios dijo al sentenciar a Eva: “Tu deseo vehemente será por tu esposo, y él te dominará” (Génesis 3:16). A partir de entonces, según esa profecía, Adán debió dominar a su esposa y quizá no la trató ya como su compañera y ayudante. Y Eva parecía depender excesivamente de sumarido. Un comentario bíblico incluso define su “deseo vehemente” como “un ansia casi enfermiza”.
La Biblia no dice qué incidencia tuvo la situación conyugal de Adán y Eva en el respeto que sus hijos sentían por ellos. Pero es evidente que el ejemplo de Adán y Eva tuvo un efecto desestabilizador en sus hijos.
Escogen caminos diferentes
Con el tiempo, Abel se hizo pastor y Caín labrador (Génesis4:2). Abel debió tener mucho tiempo, mientras atendía a sus rebaños, para reflexionar sobre la singular profecía que Dios pronunció antes de expulsar a sus padres de Edén: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón” (Génesis 3:15). Puede que se preguntara: “¿Cómo se cumplirá la promesa de Dioscon respecto a una descendencia que aplastará a la serpiente, y cómo se magullará a esa descendencia en el talón?”.
Al cabo de un tiempo, Caín y Abel, probablemente ya adultos, presentaron cada uno una ofrenda a Jehová. Como Abel era pastor, no sorprende que ofreciera “algunos primogénitos de su rebaño, aun sus trozos grasos”. Por el contrario, Caín ofreció “algunos frutos del suelo”. Jehováaceptó el sacrificio de Abel, pero “no [miró] con ningún favor a Caín ni su ofrenda” (Génesis 4:3-5). ¿Por qué no?
Se ha apuntado al hecho de que Abel sacrificó “primogénitos de su rebaño”, mientras que Caín solo ofreció “algunos frutos del suelo”. Pero el problema no radicaba en la calidad de la ofrenda de Caín, pues el relato dice que Jehová miró “con favor a Abel” y no “a Caín ni su ofrenda”. De modoque Jehová se fijó primero en la condición de corazón de cada uno. ¿Qué percibió? Hebreos 11:4 dice que Abel ofreció su sacrificio “por fe”. De modo que a Caín posiblemente le faltaba la fe que hizo aceptable el sacrificio de Abel.
A este respecto, cabe mencionar que la ofrenda de Abel requirió derramamiento de sangre. Es posible que Abel llegara a la conclusión de que la promesa de Dios sobreuna descendencia a la que se magullaría en el talón, implicaría el sacrificio de una vida. En ese caso la ofrenda de Abel constituyó una súplica de expiación, y una expresión de fe en que Dios suministraría al debido tiempo un sacrificio propiciatorio por los pecados.
Por el contrario, puede que Caín pensara poco en la ofrenda que iba a presentar. “Su ofrenda era un mero reconocimiento de que...