Oh dios

CURSO SOBRE EL EVANGELIO SEGÚN SA
N MATEO
Mt 11, 16
-
24;
CLASE 54
2
11, 19 VINO EL HIJO DEL HOMBRE, QUE COME Y BEBE Y DICEN: 'AHÍ TENÉIS UN
COMILÓN Y UN BORRACHO, AMIGO DE PUBLICANOS YPECADORES.'
En contr
aste con la austeridad de Juan, Jes
ús no vive como ermitaño en el desierto alimentándose de
alimañas, sino que convive con la gente, y acepta la invitación a ir a sus casas, peroello en lugar de ser
apreciado como lo que es: un extraordinario signo de Su
cercanía y misericordia, es agriamente criticado
por algunos, seguramente aquellos que estuvieron presentes en algunacomida a la que acudió Jesús y
durante
la
cual planteó algo que les
arruin
ó la digestión.
́
"El Hijo del hombre que come y bebe, que no pe
rmite que Sus discípulos ayunen mientras Él, 'el e
sposo'
está con ellos (inaugura) la era mesiánica...tiempo de alegría de danza, de vida. No pensaban así los
fariseos ni los discípulos de Juan, que hacían largos ayunos. Esto, y el hecho de queJesús comie
ra con
los publicanos, es decir, con pecadores públicos, para ellos era indicio de que todos los esquemas y
tradiciones estaban rompiéndose. De ahí su lucha y su convicción: un comilón y unbebedor, un amigo
de gente semejante no puede ser 'el que ha de ve
nir'..." (Galizzi pp. 227
-
228).
REFLEXIONA:
En su explicación a los vv 16 al 19 San Jerónimo
relacionaba el ejemplo
dadopor Jesús, c
on lo que
sucede con esos cristianos que no quieren ni experimentar la alegría de una vida virtuosa ni
experimentar la tri
steza de llorar sus pecados
: son como aquellos niñosmalcriados que ni bailan ni
lloran.
Su ejemplo podr
ía ampliarse. Hay quien no
se deja atraer a la fe,
ni cuando se les habla de las cosas
bellas y buenas (como el amor de Dios, Su misericordiainfinita,
Su gracia oportuna, Su deseo de
salvarnos, de invitarnos a vivir la eternidad con Él
en el cielo, es decir, en la plenitud de todo bien sin
posibilidad alguna de mal
), ni cuando se...