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Los carritos de la humildad

Héctor Abad Faciolince

Se asocia más la simplicidad de lo románico con una orden como la franciscana, que se inspira en el pobrecito Francisco de Asís. Y obviamentese asocia más a la compañía de Jesús (nacida en el apogeo del Imperio español) con la grandeza exagerada de lo barroco. Este papa jesuita que se puso de nombre Francisco, que rechaza el oro yprefiere la plata, y que sin embargo despacha desde un palacio vaticano monumental, lanza un mensaje esquizofrénico: pertenece a una iglesia inmensamente rica, pero quisiera mostrarse como el pobrecito queno es. Por eso acaba de recibir y de manejar un Renault 4 por las calles del Vaticano. A esto se añade la nacionalidad del sumo pontífice: se sabe que “argentino modesto” es un oxímoron.
 Al humildesincero y auténtico se lo admira; al que posa de humilde se le acusa de falsa modestia. Hay quienes admiran los signos externos de riqueza y poder (palacios magníficos, automóviles ostentosos); y hayquienes desprecian esa ostentación como algo humillante en un mundo repleto de pobres. Hay quienes celebran que el papa maneje un Renault 4 viejo con sus propias manos, y hay quienes nos preguntamosqué necesidad tiene él de manejar y de quedarse probablemente varado al borde de una carretera por andar posando de pobre. Uno no cree que un presidente (pienso en el de Uruguay) o un papa tengan queandar preocupados por el agua del radiador de un carro que se recalienta, ni por el punto en que debe quedar cocida la pasta —porque se cocinan su propia comida—, sino que su tiempo estaría mejorempleado si se dedicaran a los asuntos para los cuales los escogieron: gobernar un país o un imperio religioso.
Mujica y el papa, con sus carritos viejos que escupen humo negro, ¿son auténticamente humildeso hábiles populistas que usan esos signos como mensajes cuidadosamente calculados que los hagan ver más grandes ante el mundo? Si el embajador de Uruguay ante el Vaticano recogiera al presidente...