Ojiohj
Páginas: 2 (286 palabras)
Publicado: 26 de febrero de 2013
El mito y el logos.
La filosofia griega procede del oriente, los principales filosofos tomaron de doctrinas hebraicas, egiptas, babilonicas, indias y chinas no solo sus descubrimientoscientificos si no tambièn sus concepciones filosoficas mas personales.
La filosofia griega represento una nueva manera de pensar y de explicar la realidad a traves del logos (razòn,inteligencia), asi como una superaciòn de la explicacion mitologica magica y religiosa de la cultura de los pueblos antiguos de Asiria, Mesopotania, Judea,Egipto y China.
Esta explicacionmitologica difiere de la explicacion racional. El mito resalta la fe, acepta ciertas verdades sin analizarlas, privilegia la imaginacion y los sentimientos con la intencion derepresentar lo divino mediante formas materiales. Le confiere suma importancia a los ritos, a las normas de conducta y a la obediencia ciega a la autoridad. Tambien establece formas de conocer yde sentir pero que no tienen propiamente una estructura racional. Si bien, el mito presenta ciertas ideas que pueden ser filosoficasm estas no se envcuentran organizadas sistematicamente.El logos privilegia la capacidad de3 la inteligencia, de la razòn, para demostrar lo que afirma, busca las causas reales y defiende la reflexion racional en orden al descubrimiento de lasleyes naturales.
La complejidad de la explicaciònb mitologica implica tambien una exclusividad en su interpretaciòn, por lo que solo algunos iluminados son capaces de desentrañar susentido y significado. Sus ritos y misterios excluyen a los iluminados. En cabio los argumentos del logos se constituyen como un elemento de intercambio, comunicaciòn e interconexion en labusqueda de la verdad. Por tanto no es excluyente y si abierta: es suceptible de ser retroalimentada pùblicamente. Como podemos ver, hay una enorme diferencia entre el logos y el mito.
La filosofia griega procede del oriente, los principales filosofos tomaron de doctrinas hebraicas, egiptas, babilonicas, indias y chinas no solo sus descubrimientoscientificos si no tambièn sus concepciones filosoficas mas personales.
La filosofia griega represento una nueva manera de pensar y de explicar la realidad a traves del logos (razòn,inteligencia), asi como una superaciòn de la explicacion mitologica magica y religiosa de la cultura de los pueblos antiguos de Asiria, Mesopotania, Judea,Egipto y China.
Esta explicacionmitologica difiere de la explicacion racional. El mito resalta la fe, acepta ciertas verdades sin analizarlas, privilegia la imaginacion y los sentimientos con la intencion derepresentar lo divino mediante formas materiales. Le confiere suma importancia a los ritos, a las normas de conducta y a la obediencia ciega a la autoridad. Tambien establece formas de conocer yde sentir pero que no tienen propiamente una estructura racional. Si bien, el mito presenta ciertas ideas que pueden ser filosoficasm estas no se envcuentran organizadas sistematicamente.El logos privilegia la capacidad de3 la inteligencia, de la razòn, para demostrar lo que afirma, busca las causas reales y defiende la reflexion racional en orden al descubrimiento de lasleyes naturales.
La complejidad de la explicaciònb mitologica implica tambien una exclusividad en su interpretaciòn, por lo que solo algunos iluminados son capaces de desentrañar susentido y significado. Sus ritos y misterios excluyen a los iluminados. En cabio los argumentos del logos se constituyen como un elemento de intercambio, comunicaciòn e interconexion en labusqueda de la verdad. Por tanto no es excluyente y si abierta: es suceptible de ser retroalimentada pùblicamente. Como podemos ver, hay una enorme diferencia entre el logos y el mito.
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