Ola Soy Sebas

|[pic] |COLEGIO GABRIEL BETANCOURT MEJÍA | |
| |INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL | |
| |JORNADA MAÑANA SEDE B| |
| |“En busca de la excelencia con exigencia y compromiso” | |
| |MATERIAL FILOSOFÍA GRADO 11º | |

FILOSOFÍA MODERNALee la siguiente cita, reflexiona sobre su significado y reinterprétela utilizando tus propias palabras:

“Supongamos, pues, que la mente sea, como se dice, un papel en blanco, limpio de toda instrucción, sin ninguna idea. ¿Cómo llega entonces a tenerla? ¿De dónde se hace la mente con esa prodigiosa cantidad de imaginación limitada y activa del hombre grabado en ella, con una variedad casiinfinita? ¿De dónde extrae todo ese material de la razón y el conocimiento? A estas preguntas contesto con una sola palabra: de la experiencia. He aquí el fundamento de todo nuestro saber, y donde en última instancia se deriva: ‘las observaciones que hacemos sobre los objetos sensibles externos, o sobre las operaciones internas de nuestra mente, las cuales percibimos, y sobre las cuales reflexionamosnosotros mismos, son las que proveen a nuestro entendimiento de todos los materiales del pensar’”.
Locke, ‘Ensayo sobre el entendimiento humano II’ Capítulo I

ACTIVIDAD
✓ Lee el siguiente texto. Resalta el vocabulario desconocido y busca en el diccionario filosófico.
✓ En cada párrafo subraya la idea principal.
✓ Elabora un resumen personal sobre el papel y la importancia de la filosofíamoderna en tu proceso de formación y los aportes que ella puede ofrecer al hombre de hoy.

DE LA EPISTEME ANTIGUA Y MEDIEVAL A LA EPISTEME FILOSÓFICA MODERNA

El pensamiento moderno no nace por generación espontánea. Al contrario, tiene una serie de relaciones con los diversos movimientos que se generaron después del gran auge de la filosofía Escolástica. Estas corrientes pretendían instauraruna manera nueva de enfocar la reflexión filosófica. Así lo entendió el movimiento nominalista y las consecuencias de la Reforma religiosa. El resultado no se dejó esperar. La reflexión moderna provoca una ruptura con lo que había sido el gran pensamiento de la Antigüedad y de la Edad Media, contra Aristóteles y la Escolástica. Ya no se trata de argumentar, de convencer, sino de buscar la forma másadecuada de poner al servicio del hombre la naturaleza dominándola, buscando la relación causal de los fenómenos. Era, por lo tanto, indispensable una depuración, una destrucción de todos los vicios que se habían acumulado en la historia del pensamiento. Se buscaba eliminar todos los prejuicios, ‘ídolos’, que se habían apoderado de la mente del hombre y que le impedían observar los hechos einterpretarlos sin teorías preconcebidas.

Por otro lado, la reflexión moderna está animada de un deseo extraordinario de libertad. Así lo postuló la Reforma, liberar la reflexión de las ataduras del dogma de la doctrina cristiana, lo cual ha de traer como consecuencia el surgimiento de pluralidad en los sistemas filosóficos, de posiciones, frente a lo que había sido la pretensión de una filosofíauniversal. Todo esto implicaba en el fondo la necesidad de cambiar los criterios de objetividad que se habían mantenido en el pensamiento tradicional. La autoridad es reemplazada por la experiencia y el examen crítico, lo cual permitirá que la filosofía se convierta en reflexión antropocéntrica y que esté más en contacto con la ciencia que con la teología.

Grandes son, pues, los acontecimientos...